却东西门行

1. 却东西门行：乐府旧题，属相和歌·瑟调曲，写行役离散之悲。此诗借鸿雁、转蓬等意象，写征夫久戍思乡，亦寄托曹操及其将士的乡关之念。2. 鸿雁出塞北：大雁生长于塞北无人之乡，冬去南方、春回北方，有信而能归；出，起飞自。3. 举翅万馀里：展翅飞行万里之遥。行止自成行（háng）：或飞或停，自然排成行列；后一“行”字指行列。4. 冬节食南稻：冬天到南方觅食稻谷。春日复北翔：春天又飞回北方，循环有常。5. 转蓬：蓬草干枯后根断，随风旋转飘飞，古诗文中习用喻漂泊无定。6. 长与故根绝：永远与原来的根断绝。万岁不相当：万年也遇不到一起；相当（dāng），相遇、相对。7. 征夫：远行戍守的兵士。安得去四方：怎能离开四方征战之地；去，离开。8. 戎马不解鞍：战马不卸马鞍，言战事不息。铠甲不离傍：铠甲不离身边。9. 冉冉（rǎn rǎn）：慢慢地、渐渐。老将至：衰老日渐迫近，兼含曹操自叹与士卒同悲之意。10. 神龙藏深泉：神龙潜藏于深渊，各得其所；“泉”一作“渊”，盖唐人避李渊讳改。猛兽步高冈：猛虎行于高冈，皆言物性得宜、各安其处，反衬征夫不得归乡。11. 狐死归首丘：传说狐狸死时必把头朝向出生的山丘，喻不忘本，语本《礼记·檀弓上》“狐死正丘首，仁也”。屈原《九章·哀郢》亦云“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。首丘：头向山丘。末句“故乡安可忘”由此点明全诗主旨。

大雁生活在遥远的塞北，那是荒凉无人的地方。

举翅飞行万余里，飞行栖息都是结伴而行。

冬天在南方饱食稻谷，春日一到又再飞回北方。

田中有一种草叫转蓬，总是随风远飞四处飘扬。

从此永远离开自己的根，万年难相会各在天一方。

可怜那远征的将士，怎能离开四方归家乡。

战马永远不卸征鞍，铠甲永不离人身旁。

岁月流逝人已渐渐衰老，什么时候才能返回故乡？

神龙藏身在深渊，猛兽漫步在山冈。

狐死后头向着自己的窟穴，人又怎么会忘记自己的家乡！

赏析

这首诗分为四层。前六句为第一层，写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。接下来四句为第二层，写转蓬辞根寄寓自己和征夫的身世飘零之叹息。再接着六句为第三层，写自己有感于大业未竟，任重道远而老之将至。最后四句为第四层，写龙、虎、狐的不离故地，不忘窟穴，来反比征夫们的流离辗转，有家不能归。这首诗开头连用两组比兴，最后又以比兴作结，首尾相互照应，全诗和谐统一，浑然一体。

首六句采用比兴手法。一开头，诗人略一勾勒，便写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。“塞北”、“无人乡”强调其孤寂寥落，“万里余”则突出路途之遥。鸿雁万里远征，与同类结伴而行，相濡以沫，处于寂寞凄凉的环境中；它们只能服从节令的安排，严冬则南飞而食稻，阳春则北翔而重回，其辛劳困苦不言而喻。

“田中有转蓬”四句为第二层次，诗人没有像通常诗歌那样在比兴后立刻引入正题，而是再用一比兴手法，写蓬草随风飘荡，无所归止，也永远无法回归故土。“相当”意为与故根相遇。“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象极不相同，鸿雁有信，依节候岁岁而回；转蓬无节，随轻风飘荡不止。但是，它们本质上是一样的，都不得不转徙千万里之外。诗歌写鸿雁举翅“万里”之外，其空间距离感鲜明突出；转蓬“万岁”不能归于故土，其时间漫长感异常强烈。而两者实是互文见义，路途遥、时间长，都是诗人所特别强调的。

在完成了连续的铺垫以后，诗歌第三层切入正题，仅以寥寥六句写征夫之状，却括尽他们艰险苦难生活的内容：一为出征之遥，远赴万里，镇守四方；二为出征之苦，马不解鞍，甲不离身；三为年岁飞逝，老之将至；四为故乡之思，返还无期，徒作渴念。这几方面有紧密关系，而思乡不得归是其关键。唯其愿望不能实现，其思乡之情也就日益加深。

这一层将征夫的深愁苦恨，都在其对现实状况的叙述中宣泄出来。由于前两层中，诗人已经用比兴手法渲染了情绪气氛，故这一层所表现的乡关之思显得极为真切和强烈，虽然没有一个愁、苦之类的主观色彩的词语，但本色之语，却更能收到动人心魄的效果。

“神龙藏深泉”四句为诗歌最后一层，诗人于描写正题后又将笔墨宕开，连用神龙、猛兽、狐狸等数个比喻。神龙藏于深泉，猛兽步于高冈，各有定所，各遂其愿，令有家归不得的征夫羡慕不已。“狐死归首丘”引用典故说明动物至死尚且不忘故土，远离家乡的征夫们更不能忘。“故乡安可忘”这极平直的一句话，在全诗的层层衬映，铺垫之下，也具有了震撼人心的力量。

这首诗比兴手法的反复使用，给诗歌带来了从容舒卷、开阖自如的艺术美感。诗歌写思乡情绪，虽充满悲凉凄切情调，但结处以神龙、猛兽等作比，悲凉中不会显得过于柔绵，反而回荡着刚健爽朗之气，这正是曹操诗的特点之一，也是建安文学慷慨悲凉之特色的体现。全诗丝毫不见华丽词句，唯见其朴实之语。

简析

《却东西门行》是一首五言古诗。这首诗分为四层。前六句为第一层，写出鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征；接下来四句为第二层，写转蓬辞根寄寓诗人自己和征夫的身世飘零之叹息；再接着六句为第三层，写自己有感于大业未竟，任重道远而老之将至；最后四句为第四层，写龙、虎、狐的不离故地，不忘窟穴，来反比征夫们的流离辗转，有家不能归。全诗开头连用两组比兴，最后又以比兴作结，首尾相互照应，达到了和谐统一、浑然一体的效果。

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。