秦中吟十首·立碑

唐代

勋德既下衰,文章亦陵夷。

但见山中石,立作路旁碑。

铭勋悉太公,叙德皆仲尼。

复以多为贵,千言直万赀。

为文彼何人,想见下辈时。

但欲愚者悦,不思贤者嗤。

岂独贤者嗤,仍传后代疑。

古石苍苔字,安知是愧词!

我闻望江县,麹令抚惸嫠。

在官有仁政,名不闻京师。

身殁欲归葬,百姓遮路歧。

攀辕不得归,留葬此江湄。

至今道其名,男女涕皆垂。

无人立碑碣,唯有邑人知。

注释

1. 陵夷:本指山陵渐趋平坦,引申为衰颓、衰落。

2. 太公:即姜太公吕尚,周朝开国功臣,此处谓碑铭叙功动辄比附姜太公,言过其实。

3. 仲尼:孔子名丘,字仲尼,此处谓碑文颂德皆比作孔子,同样虚夸。

4. 赀(zī):同'资',钱财。千言直万赀,谓碑文长达千言,价值竟达万钱,指文人卖文谀墓取酬。

5. 谀墓:为人撰写碑铭而多所溢美以获利,唐人已有此讥。诗中'为文彼何人'即刺此辈。

6. 嗤(chī):讥笑、嗤笑。

7. 愧词:内心有愧的虚美之辞,谓碑上文字连立碑者自己也会惭愧。

8. 望江县:唐属宣州(今安徽望江县)。

9. 麹令(qū lìng):姓麹的县令,名不详。令,县令,一县长官。

10. 惸嫠(qióng lí):孤苦无依之人。惸,无兄弟者,泛指孤独;嫠,寡妇。

11. 遮路歧:拦在岔路口,谓百姓挡路挽留。路歧,岔路、路口。

12. 攀辕:攀拉车辕,挽留去任官员的典故,表示百姓依恋不舍。

13. 江湄(jiāng méi):江边。湄,水草交会的水岸。

14. 碑碣(bēi jié):方者为碑,圆者为碣,泛指刻字纪功的石碑。

15. 邑人:县里的人、乡人。

译文

士大夫的功业德行已经衰落,文风也日益败坏。

只见山中的石头,被立在路旁成了石碑。

碑文里记起功勋来一概像姜太公,写到品德时全都如孔夫子。

并且以字多为贵,千百个字就价值万贯钱。

写文章时不管对方是什么人,反正想见到的话也要等到下辈子了。

只想哄愚蠢的人开心,也不理会贤明的人嘲笑。

这难道仅仅是让贤明的人嘲笑吗,传到后世还会引起后代人的怀疑。

古石上生着苍苔的刻字,哪里知道原来是令人羞愧的吹捧之辞!

我听说望江县的县令,叫麹信陵,能安抚鳏夫寡妇。

在任时有仁政,但名声并没有传到京师。

他身死之后遗体要归葬故乡时,当地老百姓纷纷在路口拦住不放。

拉住灵车的辕子不让归葬,最后只能留葬在江边。

到现在说起他的名字,男女老少都感激涕零。

没有人为他立碑碣,只有当地人知道他的事迹。

赏析

简析

《秦中吟十首·立碑》是一首五言古诗。此诗着重批评文人卑劣的“谀墓”风气,讽刺了夸耀门第、歌功颂德之风。诗中揭露出世道的不公允。反映了唐代碑文隐恶扬善、粉饰乾坤、无中生有的情况;诗人认为立碑“谀墓”不能名留千古;只有施行仁政,品德高尚者,虽无碑碣,却能“至今道其名”。

作者简介

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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