步虚词二首

1. 步虚词：乐府杂曲歌辞旧题。道士诵经时仿众仙缥缈步行虚空之音而歌，故称「步虚」。

2. 阿母：西王母，神话中的女仙之长。

3. 三千岁：传说仙桃（蟠桃）三千年一开花、三千年一结实。

4. 琼盘：玉盘。

5. 华表千年一鹤归：用丁令威典故。《搜神后记》载，辽东人丁令威学仙，千年后化鹤归乡，落城门华表柱上，歌曰「城郭如故人民非」。华表，设于宫殿、城垣前的高柱。

6. 凝丹：凝聚的朱丹，形容鹤顶之红。

7. 星星仙语：细碎的诵经仙语声，指步虚之声。

8. 五云：青、白、赤、黑、黄五色祥云，传说为仙人乘驭往来之处。

西王母在云海之际种下仙桃，花开花落、结实一轮要三千年。

海风吹折最繁茂的一枝，仙人跪捧玉盘献给天帝。

华表上千年一归的仙鹤，凝丹为顶、白雪为衣。

细细的仙语人们都已听尽，它却向五色祥云深处翻翅飞去。

步虚词本是道士诵经的曲调，文人拟作多仿神仙口吻咏缥缈之境，刘禹锡这两首是其中名作。第一首咏蟠桃：「阿母种桃云海际，花落子成三千岁」，西王母在云海之际种桃，花开花落、结实一次须历三千岁，极言仙境时间之悠远；「海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝」写海风吹折最繁茂的一枝，仙人跪捧玉盘献于天帝。「跪捧」二字写得庄重虔诚，神话场景明丽而不荒怪。第二首咏化鹤：「华表千年一鹤归」用丁令威典故——辽东人丁令威学道成仙，化鹤归乡，落在城门华表柱上，见城郭如故而人民已非；「凝丹为顶雪为衣」写鹤顶红如凝丹、羽毛白如雪，设色鲜明如画。结二句最妙：「星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞」——仙人们细细的诵经之声已被世人听尽，鹤却翩然振翅，向五色祥云深处飞去。一个「却」字，写尽仙禽之不恋人间、飘然远引，轻盈中带一点幽默。

二诗一写献桃、一写鹤归，皆着意于「仙凡之际」：仙境可望可听，而终究翻翅而去，留下一点怅惘的余味。刘禹锡并非真正慕道服食之人，他一生以儒家用世自任，贬谪中屡作桃源、神仙题材，实是借缥缈之境安顿现实中的失意；他笔下的仙境明净爽利，「折」「跪」「翻」等字皆以实笔写虚境，炼字见功。乐府旧题到他手里重获生气，虚处传神而实处生色，是中唐文人乐府的佳作。

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。