八月十五夜赠张功曹

纤云：微云。河：银河。　月舒波：月光四射。　属（zhǔ）：劝酒。洞庭：洞庭湖。九疑：又名苍梧山，在今湖南宁远县境。　猩：猩猩。鼯（wú）：鼠类的一种。　如藏逃：有如躲藏的逃犯。　药：指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养，使之互相吞噬，最后剩下的毒虫叫做蛊，制成药后可杀人。　海气：卑湿的空气。蛰：潜伏。　嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。　赦书：皇帝发布的大赦令。　大辟：死刑。除死：免去死刑。　迁者：贬谪的官吏。流者：流放在外的人。　瑕：玉石的杂质。班：臣子上朝时排的行列。　州家：刺史。申名：上报名字。使家：观察使。抑：压制。　坎轲：这里指命运不好。荆蛮：今湖北江陵。　判司：唐时对州郡诸曹参军的总称。捶楚：棒杖一类的刑具。　上道：上路回京。　天路：指进身于朝廷的道路。幽险：幽昧险碍。　殊科：不一样，不同类。

薄云四处飘散，天空不见银河踪迹，清风吹开云雾，月光如水般四下荡漾。

沙滩平坦，水波静止，声影俱无，我举杯劝你饮酒，请你放声高歌一番。

你的歌声酸楚，言辞凄苦，我没能听完就泪落如雨。

洞庭湖与天际相连，九疑山高耸入云，蛟龙在水中出没，猩猩、鼯鼠在山中哀号。

历经十生九死才抵达任职之地，却只能默默幽居，如同躲藏的逃犯。

下床怕遇到毒蛇，饮食怕误食蛊毒，南方潮湿的空气里，潜伏着腥臊的气息。

昨日州府门前擂起大鼓，新皇继位，任用贤才如舜启用夔和皋陶。

大赦诏书一日之内传遍万里，即便犯了死刑的人也都免去死罪。

被贬的官员召回，流放的人获准还乡，清除朝廷弊端，整肃官员行列。

刺史为我上报名字，却遭观察使压制，命运坎坷，只得迁调到荆蛮之地。

判司这样的小官实在不值一提，还难免在尘埃之中遭受杖刑。

当年一同被贬的人大多已经踏上回京之路，朝廷之路幽昧险碍，难以追随攀附。

你暂且停下歌声，听我为你唱一曲，我的歌如今与你的心境全然不同。

一年之中，今晚的明月最为圆满，人生祸福由命运决定，并非人力所能左右。

有酒却不举杯畅饮，又怎能辜负这美好的月色呢？

赏析

诗的前四句刻画八月十五日的主客对饮的环境，宛如文章的小序，勾勒出碧空无云、清风清月、万籁俱寂的景致。在这般清雅境界中，两位遭遇相似的友人不禁举杯畅饮，慷慨放歌。韩愈胸怀远大抱负，三十二岁时便曾抒发 “报国心皎洁，念时涕汍澜” 的情怀。他不仅有忧国报国的赤诚之心，更具备改革政治的才干。贞元十九年，天下大旱、百姓饥荒，时任监察御史的韩愈与张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭役赋税，却因此触怒权贵，两人一同被贬往南方。韩愈出任阳山县令，张署担任临武县令。即便唐宪宗颁布大赦令，他们仍未能重返中央任职，韩愈改任江陵府法曹参军，张署则调任江陵府功曹参军。接到改官消息后，韩愈心绪复杂，于是借中秋之夜，与同病相怜的张署对饮赋诗，抒发心中感慨并赠予对方。

诗歌开篇描绘月的环境后，以 “一杯相属君当歌” 自然转折，引出张署的悲歌，这也是全诗的核心部分。诗人先抒写自己聆听张署歌声的感受，称其声韵酸楚、言辞悲苦，以至于 “不能听终泪如雨”，直白展现出两人心境契合、深受触动的状态。

张署的歌声中，首先叙说了被贬南迁途中历经的艰辛：山高水远、路途漫长，途中蛟龙出没、野兽哀号，所到之地荒僻偏远、风波险恶。历经 “十生九死” 方才抵达任所，却只能 “幽居默默如藏逃”，孤寂度日。接着又描述南方偏远之地的险恶：多有毒蛇，即便 “下床” 都需谨慎，出门行走更添畏惧；当地还有蛊药之毒，随时可能危及性命，饮食必须格外小心；此外，湿冷腥臭的 “海气”，也让人难以忍受。这一大段对自然环境的夸张刻画，实则是诗人当时艰难政治境遇的真实映照。

前文对贬谪生活的描述，情调感伤低沉，后文却陡然转折，以欢欣激昂的情感歌颂大赦令的颁布，文势起伏跌宕。唐宪宗即位后，大赦天下。诗中描绘了宣布赦书时隆隆的鼓声，以及赦书传送时日行万里的情景，场面热烈、节奏欢快，尽显诗人内心的欢愉。尤其是赦令中 “罪从大辟皆除死”“迁者追回流者还” 的规定，让韩愈与张署满心期盼重返京城。然而事情并未如预期般顺利，诗情在此再次转折，尽管赦令条文明确，却因 “使家” 的阻挠，他们依旧无法回到朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮” 一句中，“只得” 二字将内心的不满与无奈展现得淋漓尽致。江陵本是 “荆蛮” 之地，所任的 “判司” 又属低微官职，甚至时常要遭受长官的 “捶楚”。面对这般境遇，他们发出深深慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”，“天路幽险” 四字，道出当时政治形势依旧十分险恶。

诗人借张署的歌声，尽情倾诉自身的坎坷遭遇与心中的抑郁愤懑，描写得形象具体、笔墨酣畅。既然已借他人之口抒发了自己的愁绪，便无需再耗费笔墨直接表露感慨。因此以 “君歌且休听我歌，我歌今与君殊科” 承接转折，引出自己的议论。这部分仅三句：一是点明此夜月色绝佳，呼应题目中的 “八月十五”；二是感慨命运由天注定；三是主张面对这般良的应当开怀畅饮。表面看这三句平淡无奇，实则是全诗最下功夫、最为精彩的笔墨。

韩愈从自身经历中深切体会到宦海沉浮、祸福难料，个人难以掌控自己的命运。“人生由命非由他” 一句，寄寓着深沉感慨，表面上将一切归之于命运，实则蕴含诸多难言之隐。八月十五的夜晚，明月如镜高悬碧空，若不开怀痛饮，便是辜负了这美好的月色。况且借酒浇愁，还能暂时忘却心中的烦恼。于是诗人的情绪从悲伤转向旷达，但这不过是故作豁达罢了。寥寥数语，看似平淡实则情意浓厚，言辞浅近却寓意深远，在欲说还休之间，藏着耐人寻味的深意。

从情感脉络来看，诗人先是因贬谪而悲伤，接着因大赦而喜悦，随后又因被贬往 “荆蛮” 之地而怨愤，最终在无可奈何中故作旷达。全诗情感抑扬顿挫、开合转折，章法波澜曲折，极具一唱三叹之妙。诗中换韵频繁，韵脚灵活多变，音节起伏错落，精准展现了情感的发展变化，让诗歌既雄浑奔放又婉转流畅。从结构上看，开头与结尾以酒和明月相互照应，轻灵简练，既使结构完整，也让意境更添几分苍凉。

简析

《八月十五夜赠张功曹》是一首七言古诗。此诗表达的是诗人对人生的感慨，以一种无可奈何的心情，用“人生由命”的宿命观慰藉友人，并自我解嘲。开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂；接写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪；最后写“我歌”，却只写月色，人生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。这首诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事；其声情抑扬开阖，波澜曲折，音节多变，韵脚灵活，既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表现出诗人感情的变化。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。