人月圆·会稽怀古

元代

林深藏却云门寺,回首若耶溪。

神萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。

神仙何处,烧丹傍井,试墨临池。

荷花十里,清风鉴水,明月天衣。

注释

1. 人月圆:曲牌名,属黄钟宫,多用以写景抒怀,句式近于词。

2. 会稽:今浙江绍兴,古越国都城所在,山水清绝,多古迹。

3. 云门寺:在会稽云门山(今绍兴平水镇一带),始建于晋,为著名古刹,王献之曾居此,历代文人游踪甚多。

4. 藏却:藏住、掩映。却为语助词,无实义。

5. 若耶溪:在会稽若耶山下,相传西施曾浣纱于此,故又名浣纱溪,为越中名胜。

6. 神萝:神话传说中的仙草藤萝,此借指仙界景物;一作“苔萝”,指山间藤萝。人去:谓仙人与旧时人物已渺不可寻。

7. 蓬莱山:传说中的海上仙山,此处借指会稽仙境般的山水,言山川犹在而人事全非。

8. 荒碑:荒废残破的古碑,与“老树”相对,渲染古迹的萧瑟。

9. 烧丹:道教方术,炼丹砂以求成仙。傍井:在井边(炼丹)。

10. 试墨临池:用王羲之临池学书的典故,相传王羲之在会稽临池习字,池水尽黑;此指追寻书圣遗迹。

11. 鉴水:即鉴湖,东汉马臻所修,在会稽山阴,一名镜湖,水面如镜。

12. 荷花十里:化用“十里荷花”意状鉴湖夏景。

13. 天衣:天上仙人所衣之衣,佛家亦有“天衣无缝”之语,此状明月清辉如披在天空的素衣。

译文

幽深的树林里藏着云门寺,回头望去,就是若耶溪。

苎萝村的西施早已远去,蓬莱仙山依旧矗立,只剩老树枝桠和荒废的石碑。

神仙到了哪里呢?曾有人在井边炼丹,在池畔试写墨迹。

眼前十里荷花绽放,清风拂过,水面像镜子般明净;明月高悬,像一件轻柔的天衣,静静覆盖着这方天地。

赏析

简析

《人月圆·会稽怀古》是一支散曲。此曲中的云门寺是一座名寺,但作者仅用“林深藏却”四个字,将其环境一笔点出,使人遐想;第二句“回首若耶溪”,展现出另一幅画图:当你置身古寺时,在山脚下看到一片开阔的溪水;接下来便由现实回溯历史,想到了西施、王羲之的逸事。全曲声情兼具,意境空妙,给人以闲适放达之感。

作者简介

张可久(约1270年~约1350年),字小山(《录鬼簿》);一说名伯远,字可久,号小山(《尧山堂外纪》);一说名可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人,元朝著名散曲家、剧作家,与乔吉并称“双璧”,与张养浩合为“二张”。现存小令800余首,为元曲作家最多者,数量之冠。他仕途失意,诗酒消磨,徜徉山水,作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物,刻意于炼字断句。讲求对仗协律,使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。

地名怀古小令
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