鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
宋代 辛弃疾
读渊明诗不能去手,戏作小词以送
晚岁躬耕不怨贫,只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事,自是羲皇以上人。
千载后,百篇存,更无一字不清真。若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘!
注释
1. 渊明:陶渊明,一名潜,字元亮,东晋末至刘宋初诗人,弃彭泽令归隐躬耕,为辛弃疾毕生倾慕的人物。
2. 晚岁躬耕不怨贫:陶渊明晚年隐居躬耕,安贫乐道,语本其“衣沾不足惜,但使愿无违”诸诗意。
3. 只鸡斗酒:一只鸡、一斗酒,指简薄的待客酒食;语本曹操《祀故太尉桥玄文》“斗酒只鸡,过相沃酹”。
4. 比邻:近邻。陶渊明《移居》“邻曲时时来,抗言谈在昔”。
5. 晋宋之间事:指晋宋易代之际的篡夺纷乱。陶渊明亲历晋恭帝禅位于刘裕之变,其诗不书刘宋年号。
6. 羲皇以上人:羲皇即伏羲氏,指上古淳朴之世的人。陶渊明尝自谓“五柳先生”,其友人称他“自是羲皇上人”(见陶诗及萧统《陶渊明传》所载意)。
7. 百篇存:陶渊明存诗约百余篇。
8. 清真:自然真淳、不假雕饰,评陶诗的名论(苏轼所谓“质而实绮,癯而实腴”同旨)。
9. 王谢诸郎:东晋王导、谢安两大世族的子弟,代指贵游才俊。
10. 柴桑:陶渊明故里,在今江西九江西南;陌上尘:田间路上尘土。谓王谢子弟尚不及柴桑道上的尘土,极言陶渊明人格之高。
译文
陶渊明晚年躬耕田园,安于清贫,以薄肴淡酒邀会相邻,彼此融合无间。他鄙薄晋宋年间的社会现实,向往和平淳朴的上古生活。
千年过后,流传下来的陶诗有一百多篇,没有一字不是清新纯真的。他晚年归耕在柴桑,即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。
赏析
赏析
此篇颂陶词,既颂其诗品,又颂其人品。上片主要截取陶渊明后期辞官归来,躬耕田亩,安贫乐道,与乡亲融为一片的场景,以及他超然物外、抗心高古的境界,突出他率真高洁的品性。先言其乐于躬耕,接近乡邻,人品高洁,并以远古人士相拟。下片“更无一字不清真”是对陶渊明诗的高度概括,赞其诗作清新淡远,纯朴真挚,以此千载流芳。以渊明之清真绝俗,即使是“譬如芝兰玉树”的王谢子弟也是望尘莫及的。以潇洒儒雅的王、谢诸郎陪衬,见其诗如其人,诗品之高洁,必源于人品之高洁。此词既是读陶有感,所以词中多穿插陶诗陶文语词,又巧妙映带自己身世之感,浑然一体,轻快流利。如“晚岁”句,明写陶渊明,而兼写自己“白发归耕”(《沁园春》)的实况以及“乐箪瓢”(《水龙吟》)的志尚。又如“只鸡”句,亦兼有自己类似“拄杖东家分社肉,白酒床头初熟”(《清平乐》)之乐,彼此交相映发,正可谓千古知己。此词正体现了作者重视人品与文品的批评原则。
辛弃疾钦佩陶渊明,热爱陶诗,多次赋词加以咏赞。此阕由读书而引发怀古之情,对陶渊明及其作品给予了很高的评价。词中赞扬他躬耕田园、自甘贫困、不与统治集团同流合污的高尚情操;称颂他的诗篇感情真率,格调清新,具有不朽的价值。而那些贵胄子弟则庸俗不堪,即使他们还活着,也“未抵柴桑陌上尘”,表现出鲜明的爱憎。这既是他“读渊明诗不能去手”的原因,也说明作者善于从古代作家作品中汲取精神力量。
简析
此词颂扬陶渊明,词的上片赞其人品高尚淳朴,词人的生活境遇与之相似,他敬佩陶渊明,以淳朴之心与乡民相交,对黑暗和凶险的政坛毫无留恋地抽身勇退,颇有取药自疗的意思;下片誉其诗清新纯真,谓陶渊明诗歌清新淡远,淳朴真挚的特点,将流传千秋。整首词采用很多夸张的笔法,多处化用陶渊明的诗句,表达出词人对陶渊明的称赞和仰慕之情。
作者简介
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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