父子性刚

明代

有父子俱性刚不肯让人者。一日,父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回陪客饭,待我与他对立在此!”

注释

1. 俱(jù):都。

2. 性刚:性格刚烈倔强。

3. 不肯让人:不肯让别人、不服输。

4. 留客饮:留客人饮酒吃饭。

5. 遣:派、打发。

6. 市:买。

7. 值:恰好遇到。

8. 各不相让:彼此都不肯退让。

9. 挺立:直挺挺地站着。

10. 良久:很久。

11. 寻:不久、接着。

12. 汝:你。

13. 姑:姑且、暂且。

14. 持肉回:拿着肉先回去。

15. 陪客饭:陪同客人吃饭。

译文

有一对父子性格都很刚烈,一点都不肯谦让于人。一天,父亲留客人饮酒,派儿子入城买肉。儿子提着肉回家,将要出城门,恰巧一个人面对面走来,两人不肯相让,挺着身子面对面地站在那里,僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来,就去寻找,看到这种情景,就对儿子说:"你暂时带着肉回去陪客人饮酒,让我跟他在这里对站着!"

赏析

这则题为《父子性刚》的短笑话,全文不足六十字,却是一篇结构精巧的讽刺小品。开头一句“有父子俱性刚不肯让人者”先立总纲,“俱”字已暗伏双料冲突的种子;随后叙事即按此展开:父留客饮,遣子市肉,皆是家常琐事;冲突发生在城门——“值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久”,一个“挺立”,把两人僵持如斗鸡的憨态写活,而“良久”二字见出这场无谓的对抗竟毫无收场,本身已是绝妙的讽刺。

真正的笑料在结尾翻转:父亲寻来,本该劝解,他却说出“汝姑持肉回陪客饭,待我与他对立在此”的奇语——让儿子先回去,自己接过“不肯让人”的接力棒,准备无限期对峙下去。至此“性刚”由二人升级为父子两代的“家风”,荒诞感骤然爆出。故事虽简,讽刺却有三层:其一,讽固执己见者不知变通,宁耗时间损利益也不肯低头半步;其二,讽上行下效——儿子性刚,实乃父传,父亲不反思反“示范”,可见偏执的代际遗传;其三,客人尚在家里等肉下饭,父子却为一个城门的先后置正事于不顾,讽本末倒置、意气用事。冯梦龙叙事全用白描,不着一句评语,只让人物自己的荒唐话完成讽刺,冷峻含蓄,正是明人笑话“谐中有谏”的笔法。

作者简介

冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,出身士大夫家庭。兄梦桂,善画。弟梦熊,太学生,曾从冯梦龙治《春秋》,有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

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