感兴

1. 朝云暮雨：用巫山神女典（宋玉《高唐赋》），指男女欢会、形影相随。2. 镇：长、一直。3. 去雁来人：南去北来的雁与行人，泛指往还之物。4. 返期：返回的日期。5. 玉枕：玉制或华美的枕头。6. 翻：反、却。7. 眄（miǎn）：斜着眼看，泛指看。8. 流波：流水；古乐府有托流波寄情之意。9. 凤楼曲：用春秋时萧史善吹箫、秦穆公女弄玉随之学箫引凤、同登凤楼仙去之典，此处指当初定情或欢好时所闻之乐曲。10. 教人：使人。

像朝云伴着暮雨，你我曾长久地相随，可去雁来人尚有归期，你却一去不回。

玉枕只知道我长长淌落的泪水，银灯空自照着我辗转不眠的时分。

仰头看那明月，它反倒像含着情意；低头望着流水，想把心事寄予它捎去。

回想当初初闻凤楼乐曲的时候，真教人如今寂寞之中又添相思。

《感兴》者，感物起兴也。此诗写一位女子长夜不眠、相思无寄的情怀，情深词婉，是李冶闺情诗的代表作。首联以兴开篇：'朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期'。朝云暮雨用巫山神女之典，言情侣往日形影相随；而今去雁来人尚有返回之期，独我所念之人一去无讯——以物之有返反衬人之不返，起笔便深沉。颔联'玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时'，转入长夜实景：玉枕只见泪长流，银灯空照人不寐，'只知''空照'两个虚字下得极有分量，物之无情愈见人之多情，辗转难眠之状如在目前。颈联'仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词'，仰观明月，月中仿佛含着情意；俯视流水，想把心事寄与流水捎去——明月流水皆无情之物，痴人却觉其含情可托，一仰一俯之间，相思无处诉说的苦闷尽在其中，且暗用'明月可寄'与'流水传情'的传统意象，含蓄深婉。尾联'却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思'，收束到回忆：想起当初初闻凤楼曲时（暗用弄玉萧史吹箫引凤之典，指情缘之始），如今曲在人杳，只余下无尽的寂寞与相思。全诗由兴而入，由景而情，由今夜追想当初，结构回环往复；朝云暮雨、凤楼之曲，用典浑化无迹；'翻含意''欲寄词'痴而愈真。李冶以女冠之身而写人间至情，其寂寞相思，或亦寓有自身情缘失落的影子，故读来格外真切沉痛。

李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。