别离

1. 丈夫：有志气、有作为的男子。

2. 杖剑：持剑。杖，执、持。尊酒：一樽酒。尊，同“樽”，酒器。

3. 游子颜：寻常游子离别时凄戚惜别的面容。耻为游子颜，以露出那种惜别的凄戚之态为耻。

4. 蝮(fù)蛇一螫手，壮士即解腕：蝮蛇咬伤手，壮士立即斩断手腕，以免毒延全身。语本《三国志·魏书·陈泰传》“蝮蛇螫手，壮士解其腕”，喻当机立断、不因小害大。

5. 螫(shì)：毒虫咬刺。

6. 功名：功业名节。所志在功名，所追求的在于建功立业。

大丈夫并非没有眼泪，只是不洒在离别之间。

手持宝剑面对一樽酒，以露出游子凄戚的面容为耻。

蝮蛇咬伤了手，壮士就立即斩断手腕。

既然志向在于建功立名，离别又哪里值得叹息。

赏析

古代的离别诗，大多写离愁别恨，临歧伤感，而这首诗，却独具匠心，撇开歧路沾巾的柔情，通篇以议论为主，写的气势充沛，感情浓烈。叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。

首联，起笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套。“丈夫”在古代常指热血男儿。别离、离别总是那么令人感伤，可是作者上来就写即使男儿有泪，有伤心的时候，也不该在离别时抛洒，即男儿有泪不轻弹。诗人此处用意别出心裁，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅。

颔联接应首联的“丈夫”起笔，接着描绘“大丈夫'的形象。“杖剑”一词显示出大丈夫威武潇洒的姿态。“尊酒”则是说明临行前为好友酬饮，就像是好男儿手持大碗喝酒，干杯祝福，似豪侠一样玉树临风，胸怀开阔，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。

颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里用一成语，体现的是壮士为了伟大事业的胜利和崇高理想的实现奋不顾身、不畏艰险、不怕牺牲、无所畏惧的精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。其中“一”字和“即”字，既体现出动作之迅速，也显现出壮士在万分危机的时刻，敢于斩钉截铁地作出英明的抉择，牺牲小的利益来顾全大局。

尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。

此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇。

简析

《别离》是一首五言律诗。首联用洒脱挺拔之笔，生动地勾勒出男子坚强刚毅的性格；颔联用壮士奔赴战场的比喻，描画出其“大丈夫”的壮伟形象；颈联运用成语，表明他不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神；尾联总束前文，点明其志向在于建功立业。全诗于议论中抒情，写得慷慨激昂、议论滔滔，形象光彩照人，别具一格。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。