九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒

1. 慈恩寺：唐高宗为追荐其母文德皇后而建，在长安晋昌坊，寺内大雁塔为玄奘贮藏经像之所。浮图：即'浮屠'，梵语音译，指佛塔。

2. 上幸：皇帝驾临。菊花寿酒：重阳日饮菊花酒祝寿，是汉代以来的风俗。

3. 帝里：京城、帝都，此指长安。

4. 重阳节：农历九月初九，九为阳数之极，两九相重故称重阳，有登高、佩茱萸、饮菊花酒之俗。

5. 万乘（shèng）：天子兵车万乘，代指皇帝。

6. 萸（yú）：茱萸，香气浓烈的植物，重阳日佩之以辟邪去灾，语本《续齐谐记》费长房教桓景重阳佩囊登高避难的故事。

7. 承天涌：形容宝塔高耸，如承接天穹、拔地涌出。佛典中常有'涌塔'之说，塔从地涌出为瑞相。

8. 疑：疑似、仿佛。

9. 睿（ruì）词：称颂皇帝诗文的敬辞。睿，圣明、智慧通达。

10. 昭回：语出《诗经·大雅·云汉》'倬彼云汉，昭回于天'，指银河光辉回转，此处喻皇帝诗文如日月星辰光耀天空。

11. 长得仰昭回：谓臣下永远得以仰望如星汉回转般的帝作光辉。

帝都长安正逢重阳佳节，天子驾临这香花满园的慈恩古寺。

佩上茱萸以驱除邪祟，传过菊花酒杯为君王祝寿。

宝塔高耸，好像承着天穹从地底涌出；寺门庄严，仿佛专为迎候佛祖而开。

皇帝睿智的诗篇如日月高悬，使我们永远仰望那银河回转般的光辉。

这是上官婉儿于重阳节随唐中宗驾幸慈恩寺、登大雁塔、群臣献菊花寿酒时所作的应制诗。慈恩寺为高宗为母后所建，寺塔即玄奘译经的大雁塔，是长安第一胜境；重阳登高、茱萸辟邪、菊花祝寿皆是节俗，题目把节令、胜地、礼仪三者绾合，诗也就依这三层次第展开。首联'帝里重阳节，香园万乘来'，京城长安的重阳佳节，天子驾临香花满园的慈恩寺，'帝里''万乘'庄重点题。颔联'却邪萸入佩，献寿菊传杯'，佩上茱萸以辟邪，传下菊杯以祝寿，将两大节俗分咏，对仗工稳，'入佩''传杯'两个动词使礼仪有了生动的情态。颈联写登塔所见，最见气魄：'塔类承天涌，门疑待佛开'——宝塔高耸如承着天穹涌出，寺门庄严似专为迎佛而开；'承天涌'化用'涌塔'的佛典意象，'疑'字下得空灵，把塔之高、门之穆写得兼具宗教的庄严与诗人的想象。尾联颂美作结：'睿词悬日月，长得仰昭回'——皇帝睿智的诗篇如日月高悬，永远使人仰望那环绕天极的光辉；'昭回'语出《诗经·大雅·云汉》'倬彼云汉，昭回于天'，以银河回转喻帝作光耀千古。就应制诗的本分而言，此诗节俗、登临、颂圣三层安排井然，气象宏丽而不失典雅；就艺术而言，'承天涌''待佛开'一联虚实相生，是全篇警策，也可见婉儿主持风雅、上承宫体而下开元和的枢纽地位。

上官婉儿|（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，祖籍陇西郡上邽县（今甘肃天水市）。唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。