舞鹤赋

1. 散幽经以验物：推考幽深的经书（指《相鹤经》等方术之书）以验识物性。2. 胎化之仙禽：相传鹤为胎生（实为卵生，旧说以鹤为胎生仙禽），故称仙禽。3. 钟：聚集；藻质：美好文彩的资质；清迥：清高遥远。4. 蓬壶：蓬莱，海上仙山；昆阆（láng）：昆仑山与阆风巅，传说中神仙居所。5. 匝日域以回骛（wù）：绕着太阳出没之地盘旋奔驰；天步：天空的高远之处。6. 神区：神仙境界；灵祀：仙寿。7. 精含丹而星曜：眼中含丹赤之色，明亮如星；顶凝紫而烟华：顶如丹顶凝聚紫气，烟霞生辉。8. 员吭（háng）：圆长之喉，指鹤颈长而鸣声清婉；修趾：长足；洪姱（kuā）：高大美好。9. 叠霜毛：霜白的羽毛层叠；玉羽：如玉的翅膀。10. 芝田：传说仙人种芝草之田；瑶池：西王母所居仙池。11. 厌：饱览已足；掩云罗：被云间的罗网所捕获。12. 帝乡：仙乡；岑寂：高而寂静；人寰（huán）：人世间；喧卑：喧闹卑下。13. 穷阴杀节：隆冬肃杀的节气；急景凋年：短促的日光催着岁暮年残。14. 骫（wěi）：屈曲盘旋；箕风：如簸箕扬物般的大风，语本《诗经》'维南有箕，载翕其舌'。15. 氛昏夜歇：阴沉雾气夜间停歇；澄廓：清澈开朗。16. 星翻汉回：星辰移转，银河回旋，指夜将尽。17. 违漠：离开沙漠北归，指雁南飞。18. 丹墀（chí）：宫殿前涂红色的台阶；金阁：华美的楼阁。19. 连轩：飞舞起伏貌；凤跄：如凤凰起舞，《尚书》有'凤凰来仪，百兽率舞'之意。20. 踯躅（zhí zhú）：踏步不前；振迅腾摧：急速振翅腾跃俯冲。21. 惊身蓬集：受惊之身如蓬草聚集而旋；矫翅雪飞：奋翅如雪片纷飞。22. 离纲别赴：离队分赴；合绪相依：合队相依，写群鹤舞阵分合。23. 飒沓（sà tà）：众多而迅疾貌；矜顾：顾盼自得。24. 逸翮（hé）：劲健的翅膀；翱翥（zhù）：飞翔。25. 指会规翔：飞向会合之处按规矩盘旋；临岐矩步：临近分歧处如踏规矩而行，写舞步之合节度。26. 奔机逗节：迎合乐曲的节奏；角睐（lài）：以目光相角斗。27. 洊（jiàn）：重叠、屡次。28. 烟交雾凝：舞姿如烟霭交凝，形容缥缈。29. 散魂荡目：观者心神飞散、目眩神迷。30. 星离云罢：如星散云收，舞忽而结束；自持：恢复常态。31. 天居崇绝：天帝居所高峻至极，此指宫禁之高，喻鹤身在天池而今在人间之怅惘。32. 燕姬色沮：燕赵的美女相形失色；巴童：巴渝之地的舞童；心耻：自愧不如。33. 巾拂：两种舞蹈（巾舞、拂舞）；丸剑：弄丸与跳剑的杂技。34. 邯郸：古多歌舞之地；阳阿（ē）：古歌舞名家所在地，汉成帝皇后赵飞燕曾学舞于阳阿。35. 乘轩：乘坐大夫之车，用《左传》卫懿公好鹤、鹤有乘轩之位典。36. 倾市：倾动全城，言吴都之人争观如堵。37. 守驯养于千龄：终身受驯养；结长悲于万里：与万里故乡仙山长结悲思。

自秘籍流传以验察白鹤，由不凡之胎化育仙鸟。秉赋超迈旷远的美质，怀具清静辽阔的明心。朝蓬莱、方壶而振翅，望昆仑、阆苑以高鸣。环绕天域翱翔疾飞，邀避宇空高飞萦寻。飞行天宇将已遥，积累神龄而已多。眼带朱红而明亮，顶凝丹紫而高华。伸颈放开纤细婉转的歌声，停止了有力美好的高脚。收拢白翅而对水弄影，抖动玉羽而俯视丹顶。早晨嬉戏于昆仑的芝田，黄昏在仙家的瑶池饮水。厌倦江海而漫游草泽，为隐蔽的巨网而羁绊。离开寂静的天帝居所，到达喧哗低下的人间。岁月凛凛而愁暮，心情凄凄而伤别。

这时隆冬摧煞节候，急日催速岁月。寒沙飞卷原野，劲风振动天空。惨惨冷雾，清清寒泉。冰盖长河，雪蔽群山。不久寒气长夜已尽，景物清明空阔。斗转星移，晓月将落。寒鸡清晨长鸣动心，霜雁离开沙漠伤情。面临萧瑟的惊风，望着流泻的月光。在殿前丹墀清音长鸣，在辉煌楼阁跃跃欲舞。开始步趋有节以蹁跹。最后身躯跳跃而婉转。往复徘徊，飞腾摧折。跳踯如飘蓬，举翅似飞雪。或分开奔赴，或聚合相依。将赴又止，如去却还。杂沓顾盼，雍容徐缓。疾飞尘起其后，高翔展翅在前。飞翔合乎节奏，步履皆中规矩。风姿具有余美，情貌没有停意。赴节停拍而动静合宜，竞相旁视而队别分形。扬翅缓驰，并翼连声。轻盈凌乱，晃影交错，各变繁姿，参差叠密。一团烟雾，若无毛羽。势如风去雨来，不可全部描绘。既使入神乱眼花，又眩惑不可捉摸。忽星散云飘，神态这才自持。仰望鹤乡高远悬绝，更惆怅而惊然不已。

在这时，舞姬神情沮丧，歌童心里自愧。巾舞拂舞两停，跳丸掷剑双止。即使出名的邯郸舞女怎敢相比，岂是古代舞星的阳阿所能比拟!进入卫国享有卿位的禄食，出了吴都而全市随观。拘囿驯养而至千龄，郁结长悲而心企千里。

赏析

此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。

此赋据其情节发展可分为三层。从开头到“心惆惕而哀离”为第一层，这层写仙鹤禀赋高贵、美丽，却不幸为人所捕缚，而无限悲哀。从“于是穷阴杀节”到“不可谈悉”为第二层。这层首先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，作者这样安排，一是衬托鹤舞的优美，二是说明鹤的悲哀，仙界是那样幽美，人间却如此凄惨。这突如其来的变化，令鹤不清伤悲。在岁暮萧瑟的背景上，作者笔锋一转，开始精心描绘仙鹤变幻迷离、美妙无比的舞姿：动则“惊身蓬集，矫翅雪飞”、“将兴中止，若往而归”、“奔机逗节，角睐分形。长扬缓骛，并翼连声”；静则“烟交雾凝，若无毛质”。这优美的舞姿，就像一缕温馨的春风，吹进了冷瑟的人间；恰似一股涓涓的清泉，流淌在人们的心田，令人陶醉，令人飘然。仙鹤正因此而受尊宠，然而它满心“哀离”之情。所以最一层紧扣中心，写到：“既散魂而荡目，迷不知其所之”、“仰天居之崇绝，更惆惕而惊思”。尽管人们在赞美它，惊服它，“燕姬色沮，巴童心耻”，一切舞乐都不能与它比拟。它可以乘大夫之车，可以使所有的人倾倒。但这种尊宠并不是它的目的。它需要的是能够骋志翱翔的天空，是自由自在的生活。因而，越是备受尊宠，为人所养，它越感到悲哀。最后，作者用两句韵味深长的话为仙鹤唱了挽歌：“守驯养于千龄，结长悲于万里。”唱出了仙鹤，也是作者无限的惆怅。

在艺术方面，此赋也有其突出特色。

首先，此赋运用浪漫主义的创作方法，根据神话传说，通过艺术的想象和夸张，创造出了优美动人的艺术形象和高远的意境。如写仙鹤的姿质清丽及其信步天庭，自由翱翔的生活，无不充满神奇的幻想：它生活帝乡，游于日域，戏于芝田，饮于瑶池；它有圆润的歌喉，洪姱的修趾，雪白的羽毛；目含丹星，顶凝烟华。这一切并非作者亲见，亦非现实中真有，而是根据传说进行艺术想象、加工创造出的。这种想象给鹤染上了一种神秘的、不同凡响的色彩，使之高雅、美丽、动人。又如写仙鹤的舞全，作者将历史上所有舞蹈的优美动作集于仙鹤一身，精心地描绘，创造出一种恍若仙界、缥缈迷离的意境，从而突出了仙鹤的形象。正是这种浪漫主义的气息，使读者受到了强烈的感染。

其次，此赋情节曲折多变、波澜起伏、寓意深刻。开头先写了自由、美丽的仙界，接着突而转到人间，却值冬季岁寒， “穷阴杀节，急景凋年。凉沙振野，箕风动天”，这是情节的第一次剧变，这一变化使天上、人间形成鲜明对比，从而衬托出仙鹤的悲哀，且影射了现实的无比黑暗。写仙鹤的舞姿，是那样优美动人，可接着转到其心情描写，却是“仰天居而崇绝，更惆惕而惊思”。这又是一次令人未暇预及的波折，这波折是紧紧围绕一个中心：仙鹤见羁思乡之哀愁，也是作者的无限哀愁。因而，能引起读者的强烈共鸣，收到了很好的艺术效果。

最后，此赋的语言灵活多变，前后用六字句，中间鹤舞一节用四字句，以抑扬顿挫、富有音乐美的语言突出中心的同时给读者以美的享受。

简析

此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀，用韵味深长的话为仙鹤唱了挽歌。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张，创造出一种恍若仙界、缥缈迷离的意境，从而突出仙鹤的形象，含蕴着作者无限的惆怅。

鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军，故又称他为鲍参军。刘子顼作乱，照为乱兵所害，年五十余岁。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。有《鲍参军集》。