冲雪至余庆觉林雪连日不止

1. 余庆、觉林：山阴附近的寺名（觉林寺为绍兴古迹），题谓冒雪行至二寺之间，大雪连日不停。

2. 策蹇（jiǎn）：骑着蹇驴。策，鞭骑；蹇，跛驴，泛指驽劣的驴，旧时清贫诗人多骑驴。

3. 清吟：清雅地吟咏诗句。

4. 若耶：若耶溪，在今浙江绍兴若耶山下，为会稽名胜，相传西施曾浣纱于此。

5. 灞桥：在长安东灞水上，唐人送别之地；旧有'诗思在灞桥风雪中驴子上'之语，为雪中觅诗的典故。

6. 京华：京城繁华之地，此以京华近市朝尘俗，反衬山阴之清。

7. 种玉：以种玉喻漫天遍野的积雪，如田中遍种白玉。

8. 六时：佛家将昼夜分为六时（昼三时、夜三时），谓整日整夜。

9. 天散花：天女散花，《维摩诘经》中天女散花以验菩萨道行的故事，此喻漫天飞雪如天花纷坠。

10. 溪彴（zhuó）：溪上供人踏渡的独木小桥。彴，独木桥。

11. 客槎（chá）：乘槎泛游天河的传说，旧题张华《博物志》载有人乘槎至天河见牛郎织女，后附会为张骞事；槎，木筏。

骑着蹇驴、清声吟咏，涉过若耶溪，

只恨这雪中觅诗的灞桥境界，还嫌离京华太近。

山前千顷雪野，是谁种下的一片白玉？

寺中座谈，整日如天人在头顶散花。

林中雀鸟寂然无声，溪上小桥已被雪封断，

炊烟笔直不动，竹篱斜倚雪中。

这样的胜游更觉平生少有，

我已不再羡慕泛槎上银河的天上奇游。

此诗为陆游山阴家居时冒雪往余庆、觉林二寺（觉林当为寺名）之作，题云'冲雪''雪连日不止'，诗即以雪中奇景与胜游之兴为主，清寒之中自有丰神。

首联点题起兴：'策蹇清吟涉若耶，灞桥犹恨近京华'——骑着蹇驴、清吟诗句，涉过若耶溪；只恨此行雪中觅诗的境界，比起灞桥来似乎还离京华太近了。'策蹇'用骑驴觅诗的传统意象，'灞桥'用唐人'诗思在灞桥风雪中驴子上'的著名典故：郑綮谓相府事务俗，诗思乃在灞桥风雪驴子背上。诗人反用其意——山阴若耶固是诗境，犹恨近京华，嫌这里沾染市朝之气，不如灞桥之远，见其以诗为性命、以清远为高格的追求。

颔联正面写雪，奇想天成：'山前千顷谁种玉？座上六时天散花'——山前千顷雪田，是谁种下的一片白玉？寺中座谈，恍如六时皆有天人散花。上句设问，以'种玉'喻雪，把皑皑白雪写得如田园美玉，奇丽之极；下句用天女散花之典，'六时'言终日不断，飞雪如天花乱坠，禅意与雪意打成一片，与僧寺之境正相吻合。

颈联由大景转入细景，愈见幽绝：'林雀无声溪彴断，炊烟不动竹篱斜'——林中雀鸟噤无声息，溪上小桥已被雪掩断；炊烟笔直不动，竹篱斜倚雪中。'无声''不动'二语写雪天之静，静到极处；'彴'是溪中踏石的独木小桥，'彴断'言雪封路断，正切题中'雪连日不止'，游兴之冒寒可想而知。

尾联总束全篇：'胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎'——这样的胜游，更觉平生少有，我已不羡慕乘槎上天、泛游银河的奇遇了。'客槎'用张骞乘槎至天河的传说，言雪中之游胜过天上之游。全诗以觅诗始，以胜游终，中间种玉、散花之喻空灵超妙，无声不动之境幽极静极，把一场连日大雪写成了诗人平生难再的清缘，见出放翁于忧愤之外的另一副澄怀观物的笔墨。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。