吟白乐天哭崔儿二篇，怆然寄赠

1. 崔儿：白居易的爱子阿崔，幼年夭折，白居易作《哭崔儿》诗二首悼之。

2. 沾缨：泪水沾湿冠带之缨，形容悲泣。

3. 四望车：四面有帷、可四面观望的车，贵人所乘；此处指运载棺柩的丧车。

4. 千秋亭：亭名，古人送别或停留之所，此借指作诗之处；赋初成：谓悼亡之诗方才写成。

5. 庭梧栖雏：凤凰非梧桐不栖，凤雏喻爱子；栖雏处已空，谓爱子已逝。

6. 鹤子和声：《周易·中孚》'鹤鸣在阴，其子和之'，喻父子唱和相应；今无子和声，谓子亡而无人应和。

7. 琼树：玉树，喻品格高洁美好之人。

吟诵你凄苦的诗调，我泪水沾湿了冠缨，

这诗竟能使无情之人也尽落恻隐之情。

四望丧车之中，你心绪始终不能舒解，

千秋亭下，哀悼的诗篇方才写成。

庭中梧桐树下，凤雏栖宿之处已经空了，

池上白鹤，如今再无鹤子相和的鸣声。

从此盼你把自己比作琼玉之树，

一枝被风吹折了，还有一枝萌生。

白居易晚年丧子（其子阿崔夭折），作《哭崔儿》诗二首，刘禹锡读后怆然于怀，作此诗寄赠相慰。首联直言读诗之感：'吟君苦调我沾缨，能使无情尽下情'——吟诵老友凄苦的诗调，我泪湿冠缨；你这诗竟能使无情之人也尽落下恻隐之情。'苦调'二字总摄白诗之哀，'沾缨''下情'则写感同身受，起笔即见交谊之深。颔联'四望车中心未释，千秋亭下赋初成'，以丧车与哀赋写白居易丧子之痛：四望车是贵族所乘、可四向观望之车，此处指送葬之车，车中心绪难解；千秋亭下，新写的哀悼诗篇方成。一车一赋，痛不能已而寄之于文，正是哀极者的写照。颈联用两个贴切的比喻写丧子之实：'庭梧已下栖雏处，池鹤今无子和声'——庭中梧桐树下，凤雏栖宿之处已空（梧为凤栖之木，凤雏喻爱子）；池上白鹤，再无鹤子相和的鸣声。《周易》有'鹤鸣在阴，其子和之'之语，父子相应之和声一去，庭池顿成空寂。两个意象一庭一池、一雏一鹤，凄清入骨，而'已下''今无'的时间对照，把失去的骤然与长久写出。尾联翻转哀境，以劝慰作结：'从此期君比琼树，一枝吹折一枝生'——从此盼你把自己比作玉树琼枝，一枝被风吹折了，还有一枝萌生。琼树言其品格高洁，'一枝吹折一枝生'则是强作宽解之辞：旧枝虽折，生机不灭。这既是安慰友人节哀自珍，也暗含刘禹锡一贯的豁达之气——如同他'沉舟侧畔千帆过'的名句，于至痛处仍见生路。全诗由己之感、友之痛写到慰勉之辞，次第井然，典故与意象浑融，是唱和悼亡诗中的深情之作。

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。