送桂州严大夫同用南字

1. 桂州：治所在今广西桂林，唐为桂州，岭南道桂管经略使治所。

2. 严大夫：严谟（一说严士元），时任桂管观察使（大夫为对御史及观察使的尊称）。同用南字：与友人分韵赋诗，同用“南”字韵。

3. 苍苍：茂盛苍翠的样子。

4. 森八桂：八桂成林，森然繁茂。八桂：传说桂林因桂树成林而得名，“八桂”后为广西桂林之代称。

5. 湘南：湘水之南，谓桂州在湘水以南的岭南之地。

6. 江作青罗带：漓江水碧绿曲折，像一条青色的丝罗衣带。此句与下句为写桂林山水千古名喻。

7. 碧玉篸（zān）：碧玉做的簪子。篸：同“簪”，绾发用的簪子，喻桂林群峰如簪般峭拔秀丽。

8. 户多输翠羽：人家多缴纳翠鸟羽毛作为贡赋。输：缴纳。翠羽：翠鸟羽毛，可为饰物，为桂州特产贡品。

9. 黄甘：即黄柑，柑橘的一种，桂州物产。

10. 远胜登仙去：去桂州做官远远胜过登仙。

11. 飞鸾不假骖（cān）：不必借助鸾鸟驾车即可如登仙境。假：借助。骖：古代驾在车两侧的马，此处作动词，驾乘。

郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

那里的江河蜿蜒曲折，如青罗带一样柔曼迤逦，那里的山如碧玉篸一样翠绿峻秀。

家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，都自己种植黄甘。

远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。

赏析

此诗首联点明严谟赴任之地是位于“湘南”的桂林，颔联以高度的概括力，极写桂林山水之美，颈联写桂林迷人的风俗人情，尾联说到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财，流露出作者的艳羡之意，表达了作者的祝愿与不舍。这首诗将深挚的友情寄寓在景物描写中，清丽工稳，质朴淡远，既是写景名篇，又是送别佳作。

桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。

“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。

以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。

韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。

简析

《送桂州严大夫同用南字》是一首五言律诗。此诗首联点明严谟赴任之地是位于“湘南”的桂林；颔联以高度的概括力，极写桂林山水之美；颈联写桂林迷人的风俗人情；尾联说到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财，流露出诗人的艳羡之意，表达了祝愿与不舍。这首诗将深挚的友情寄寓在景物描写中，清丽工稳，质朴淡远，既是写景名篇，又是送别佳作。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。