滥竽充数

节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

使：让。

竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

必：一定，必须，总是。

南郭：复姓。

处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。

请：请求，要求。

为：给，替。

说：通“悦”，喜欢。

廪食以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。以：用，拿。

湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

立：继承王位。

好：喜欢，喜好。

逃：逃跑。

齐宣王让人吹竽，一定要给百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到他高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的上奏，南郭处士听后便逃走了。

简析

《滥竽充数》是一则寓言故事。这则故事以齐宣王和南郭处士的吹竽之事，生动揭示了真才实学与虚有其表之间的巨大差异，以及当权者用人之道的得失。它启示我们虚有其表的人或许能够暂时混得风生水起，但终究无法长久。真正的才华和实力，才是立足社会的根本。同时也提醒了领导者，用人之道至关重要，只有明辨是非，识别真伪，才能确保团队的稳健发展。

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。