昌谷北园新笋四首

1. 昌谷：地名，在今河南宜阳，李贺的故乡，其地多山水竹木。

2. 箨（tuò）落：笋壳脱落。箨，竹笋外层的皮壳。

3. 长竿：长长的竹竿，指新竹。

4. 削玉开：像削开的玉一样光洁，形容新竹青白莹润。

5. 母笋：生成新竹的老笋、母竹。

6. 龙材：龙一般的材质。古人以龙喻竹，谓其材可腾举不凡。

7. 更容：再让它、假使让。

8. 抽千尺：拔节长高千尺，极言生长之快。

9. 别却：离开、脱离。

10. 斫（zhuó）取青光：砍下竹竿，削去青皮，取其光洁的竹面以供书写。斫，砍削。

11. 楚辞：屈原等所作的楚地歌辞，李贺借指自己的诗篇，寓怀才自伤、托骚言志之意。

12. 腻香春粉：新竹的清香与竹皮上的白色粉霜。腻，细腻润泽。

13. 黑离离：墨迹斑斑点点、历历分明的样子。离离，历历分列貌。

14. 无情有恨：竹本无情，而题诗其上似含恨意；谓竹若有情，则其露压烟啼之态似有无穷幽恨。

15. 露压烟啼：露水压枝、雾气笼罩中如闻啼泣，形容竹枝在烟露中幽咽的景象。

16. 石眼：石上泉眼，山石间的泉孔。

17. 紫脉：竹根上的紫色脉络纹路。

18. 水曲：水流弯曲之处。

19. 笛管：竹可制笛，喻新竹如笛管。

20. 新篁（huáng）：新生的竹子。篁，竹林、竹子。

21. 拔玉青：挺拔而出，青翠如玉。

22. 古竹老梢：老竹苍老的枝梢。

23. 惹碧云：高拂青天碧云，言竹梢之高。

24. 茂陵：汉武帝陵，司马相如晚年免病闲居茂陵，后世以“茂陵归卧”代指文人病居闲废。李贺借以自况家居昌谷。

25. 千亩：谓竹田之广，用《史记·货殖列传》“渭川千亩竹”典，言竹之多。

26. 迎雨啸：风吹竹声如迎雨长啸。

27. 鸟重一枝入酒尊：鸟栖息压弯竹枝，低垂到酒杯里来，写闲居观竹之趣。

笋壳褪去之后，新竹便迅速抽枝拔节，模样恰似被利刃剖开的碧玉般莹润；瞧那些粗壮的春笋，无一不是世间少有的栋梁之材。

只消一夜光景，它们便能疯长千尺，挣脱竹园里仅数寸厚的泥土束缚，径直刺破天际，傲然矗立在云霄之间。

我刮去竹身的青皮，在上面写下如楚辞般意蕴深远的诗句；竹面的白霜光洁莹润、清冽生香，一行行墨色字迹便就此留存。

新竹看似冷硬无情，可它满心的愁绪与憾恨，又有谁能察觉？晨露从竹枝滚落，宛如雾霭中传来的悲泣，沉甸甸地压弯了万千竹梢。

自家院落的泉水石缝之间，悄然生着两三竿翠竹；清晨行至郊野大路时，还能瞧见裸露在外的竹根，以及不少才刚破土的春笋嫩芽。

想来今年春日，水湾旁的沙岸之上，定有新竹如青玉雕琢般，挺拔地破土而出。

老竹纵然年岁已高，依旧身姿矫健、挺拔入天，竹梢甚至能轻拂云霭；可我尚未至暮年，却只能效仿当年闲居茂陵的司马相如，默默安守着清贫的岁月。

风起之时，竹林簌簌作响，那声响恰似风雨呼啸；待风平景明，枝头偶有小鸟停驻，这般雅致景致，竟能恰好映入手边的酒樽之内。

赏析

其一

这是一首典型的托物咏志诗作，诗人将新笋塑造成了极具美感的艺术形象。随着笋箨一片片脱落，新笋开始节节拔高，那莹润通透的碧色，宛如经精雕细琢而成的碧玉。这一笋的形象，是诗人经过理想化与诗化加工的产物：它既有着玉一般的洁净质地，又饱含蓬勃生机，一心要挣脱笋箨的禁锢向上生长。正因为新笋具备这般出众的姿容与禀赋，诗人对其“母笋是龙材”的盛赞才显得顺理成章，毫无牵强之感。

前两句侧重描摹新笋的外在之美，后两句则承接这份特质，进一步挖掘其内在的精神追求。“更容”二字意蕴深远，属于假设性的表述，意为“倘若允许”。这两句诗的言下之意是，若能任由新笋肆意生长，它定能在一夜之间拔节千尺，挣脱园土的羁绊，直插云霄。这既彰显了新笋直冲九霄的壮志，也暗含它不甘于埋没泥中的抱负，是其内在品格的体现。此外，“更容”还暗藏潜台词——当下的现实是“不容”，新笋无法实现一夜千尺的生长，自然也难以上达青云，这便为诗作添上了一层深沉的幽怨，从侧面展现出“新笋”丰富的内心世界。

诗人为新笋赋予如此美好的外在与内在，实则是托物言志，这株新笋正是他自身的写照。尽管李贺一生命运多舛、仕途坎坷，但从未磨灭心中的雄心壮志，始终期盼着能实现直上青云的抱负，这首咏笋绝句，正是他这种心境的真实流露。

其二

这首咏物诗以竹为题材载体，寄寓复杂心绪，行文流畅且内蕴深沉。首句中的“青光”代指竹皮，既点明了竹皮的色泽与光泽，又串联起“刮皮题诗”的动作；“楚辞”则代指诗人自创的诗作，他由自身的境遇联想到屈原的遭遇，借“楚辞”这一意象，含蓄吐露了心中郁积的怨愤。短短七字，兼具动作刻画与情思抒发，包孕的内涵十分丰厚。次句运用对照映衬的笔法：新竹本是香气浓郁、竹节覆满白霜的俊美容貌，可题诗处却青皮剥落、墨痕斑斑，让竹的美好形态遭到了损伤。诗人正是借“腻香春粉”与“黑离离”这组对立的意象，巧妙传递出内心的幽愤。

诗作后两句将这份怨愤之情推向深处。“无情有恨”所指的，正是在竹上题诗这一行为。诗人毁损新竹的俊美容颜，看似“无情”，实则是心中怨愤难以抑制的宣泄。正如姚文燮在《昌谷集注》中所评：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”李贺曾以“龙材”自许，渴望如春笋般一夜千尺、直上青云，可最终却无人赏识，只能僻居乡野与竹为邻，题诗竹上便成了他排遣愁怨的途径。然而这份“无情”与“恨”，却无人能懂、无人得见。“无情有恨何人见？”以疑问句替代陈述句，让诗意跌宕起伏、灵动多变。末句则委婉回应了这一诘问，它着力描摹竹的愁苦之态：烟雾笼罩下，竹枝如掩面垂泪的伤心人，枝间积露的滴落，恰似哀痛者的潸然泪水。这是典型的移情于物，将人的怨情转嫁于竹，营造出物我相融、情景合一的动人意境。

全诗通篇以“比”“兴”为骨，借物抒情、移情于景，虚实交织、难分彼此，字里行间留足了耐人寻味的余韵。

其三

这首诗着重凸显了竹子旺盛的生命力与蓬勃生机。“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生”二句，先写自家庭院泉水石缝中仅有的两三竿竹子，再写清晨行至郊野时，竟发现竹根已蔓延到了大路上。诗中“紫脉”一作“紫陌”，紫陌通常指代帝都郊外的道路，李白《南都行》“高楼对紫陌，甲第连青山”、刘禹锡《戏赠看花诸君子》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，都曾用此意象。李贺的家乡福昌县地处唐代东都洛阳近郊，因此其乡间大路也可称作紫陌。竹鞭的繁殖能力极强，哪怕是岩缝、墙壁、硬土，都能轻松穿透，诗句以“家泉”与“紫陌”对举，正是对竹鞭顽强蔓延之势的生动写照。竹鞭的生长旺季在盛夏至初秋，其笋状鞭头常会在表土较薄处钻出地面，随后又弯弓入土继续生长。诗人以“两三茎”的微薄起点与“紫陌生”的广泛蔓延形成对比，更凸显出竹子顽强的生命力，让人不由得生出联想：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。”这两句虽是想象之景，却有着必然的合理性，“笛管”点出新篁的可用之材，“玉青”绘出新篁的莹润色泽，形色兼备，如在眼前。

李贺一生满怀壮志与才学，最终却抱憾而终，始终在希望与绝望的夹缝中挣扎，唯有依靠诗歌确证自我价值，因此他创作时始终带着一种极致的激情。他的愤懑心绪，多体现在艺术上的精雕细琢与辞藻上的反复锤炼。这首诗中，他对字句的打磨尤为明显，“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等修饰词，几乎为每个意象都赋予了独特质感，全诗句句凝练，无一字闲笔。他还常将古人罕有联用的字词搭配组合，兼用通感、移情的手法，从家泉、石眼到竹茎，用诗句串联起一组精心妆点的意象群，其创作并非情感的肆意倾泻，而是字字推敲的匠心之作。此时诗中的竹子，已不再是传统意象里的清雅之士，反倒像身着绮丽诡谲、带着异域楚风服饰的舞者。此外，他将石眼、阴根这类不常与竹绑定的意象融入其中，更可见其独运的匠心与研磨字句的功力。

其四

这首诗以司马相如归卧茂陵的典故自喻，抒发了诗人辞官闲居昌谷时的清贫之叹。开篇两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，将老竹与自身境遇形成对照：老竹虽已年迈，却依旧挺拔参天，竹梢能轻拂云霭；而诗人自身尚未至暮年，却只能效仿病免后闲居茂陵的司马相如，默默忍受清贫。这里的“古竹”是相对新笋而言，而“茂陵归卧”典出《史记・司马相如传》“相如既病免，家居茂陵”。李贺虽身为唐王室后裔，一生却只担任过奉礼郎之类的微末小官，甚至因父名避讳而无缘进士科考，正如李商隐所叹“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官归乡后，他的生活愈发清贫，最终在贫病交加中离世，句中有“叹”字，道尽了无尽的悲慨。

后两句则刻画了两种不同情境下的竹枝风貌。一是风起之时，“风吹千亩迎雨啸”，这里的“雨啸”并非雨声，而是风吹千亩竹林时，竹叶相互碰撞发出的清越声响，宛如风雨呼啸，其声势之浩大，远非庭院中两三竿竹子可比；二是风平景明之时，“鸟重一枝入酒樽”，枝头栖息的小鸟，其身影恰好映入酒樽之中，又添了几分静谧安闲的意趣。这两种景象，实则也道出了竹的核心特质——坚韧，任凭外力弯折也不易折断。世人常言“皎皎者易污，峤峤者易折”，但竹却兼具坚与韧的品性，能抵御寒冬的风刀霜剑，因此与松、梅并称“岁寒三友”。

苏轼曾言“宁可食无肉，不可居无竹”，古往今来，爱竹、咏竹、画竹的文人墨客不在少数，而李贺这组咏竹诗，在众多同题材佳作中，无疑称得上是上乘之作。

简析

《昌谷北园新笋四首》是一首七言绝句，是诗人以竹和笋为题材抒写胸臆的一组诗。这四首诗集中体现了诗人的创作风格，赋予普通的意象奇特之处，迥然于传统借竹抒怀的咏竹诗，而是以自我为中心，使竹子成了精神追求的审美载体，令这谦谦君子变成峻刻讥峭又新生柔弱的崭新的性格形象。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。