浣溪沙·端午

1. 碧纨（wán）：绿色细绢，指轻薄精细的丝绢衣衫。纨，细致的丝织品。2. 浴芳兰：即“浴兰汤”，古人端午节以兰草等香草煎汤沐浴，以祛除污秽疾病，语本《楚辞·九歌·云中君》“浴兰汤兮沐芳”。3. 流香涨腻：香脂粉腻随洗浴之水流出而涨满，化用杜牧《阿房宫赋》“渭流涨腻，弃脂水也”句意，极言洗浴者之多与脂粉之盛。4. 晴川：晴朗日光下的河川，指晴日下的水面。5. 彩线：五彩色丝线。端午习俗将彩色丝线缠于手臂，称“长命缕”或“续命缕”，用以辟邪祈福、祈求长寿。6. 红玉臂：形容女子手臂白皙红润如红玉。7. 小符：端午所挂的小符箓，旧俗以彩帛或钗头符等饰物悬于发髻以驱邪祛毒。8. 绿云鬟（huán）：乌黑浓密如绿云的发髻，形容女子秀发浓黑丰美。9. 佳人：美人，此处指词中所写的端午佳节的女子。一千年：祝愿相守长久、共度千年，是端午祝寿祈福的美好语。

微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

赏析

这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。

上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。

全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。

简析

这首词主要描写欢度端午佳节的情景。上片描述端午节前进行的各种准备，节日气氛浓郁；下片描画词人偕朝云参与具体的端午节俗活动，他们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，语句工丽，声韵和谐，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗形象而珍贵的资料。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。