渔家傲·送省亲秦州

1. 渔家傲：词牌名。送省亲秦州：送人前往秦州探望父母。省亲（xǐng qīn），探望父母尊长。秦州，今甘肃天水。

2. 一曲阳关：即《阳关曲》（王维《送元二使安西》谱入乐府），古人送别所唱之曲。情几许：其中含情多少，极言离情深挚。

3. 秦川：泛指今陕西、甘肃一带的渭河平原及以东地区，此处指往秦州所经之地。

4. 白马皂貂：白马与黑色貂裘，指友人乘白马、着貂裘的装束，形容其行色英武华贵。皂，黑色。貂（diāo）貂裘，貂皮衣，北方御寒贵服。

5. 留不住：欲留而留不住，写送别时挽留无用的怅惘。

6. 孤城不见：回望时行人所去之孤城已被雾气遮没。孤城，指行人将往或所经之城。

7. 天霖雾：天空布满连绵的雾雨。霖，久下不停的雨。

8. 到日：到达之日，设想行人抵达时之景。长安花似雨：长安（今西安）落花如雨，化用唐人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”意，预祝其一路春盛。

9. 故关杨柳初飞絮：旧关隘旁杨柳刚开始飞絮。故关，古关隘（当指大震关等入秦州要隘）。杨柳飞絮暗用折柳送别之典。

10. 靴刀：佩于靴中的短刀，此处指夹道持刀迎接的仪仗或武装侍从。迎夹路：在路两旁迎接。

11. 王文度：东晋王坦之字文度，幼年为父王述所爱，“恒抱膝于膝上”加以爱抚，时人谓之“膝上王文度”，后用作父爱其子之典。

12. 风流膝上王文度：设想友人到秦州省亲，父亲把他爱如王文度抱于膝上，以此祝愿其父子欢聚、天伦风流。

一首《阳关》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要离去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因为天飘降霏霏的雾，看不见孤城。

估计到达目的地时，正是暮春时节，长安花落如雨。古老的关隘杨柳絮刚刚飘飞。渐渐看见下属官员左手握刀，祷脚塞在靴筒里到郊外夹道欢迎你。谁能比得上王文度被父亲搂抱着坐在膝上这样的美事呢。

赏析

上片写张元康孝顺父母，义无反顾。开头两句反意点化运用唐代王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗句，扣题写当前别情，非常深厚的父子别情。这不仅点明了“省亲”的缘由，而且点明了“省亲”的走向。君去的地方正是经过秦川再往西走的“阳关”。言辞双关，情意绵绵。第三、四句写张氏孝顺父母，义无反顾，即是用“白马”，“皂貂”等贵重物品厚待，留也“留不住”。“回首处”，想象中自己与对方分手后的景物，凤翔城将看不见了，所能见到的是“天霖雾”，所能留下的是天际的空旷，对词人的思念，颇有人去城空的孤寂感、悲伤感。

下片写想象中张元康到达家前后的情景。第一句写到达家时出现的第一个镜头：繁华的故都长安已是落英缤纷，暮春届至。第二句写到达家时出现的第二个镜头：“长安花似雨”，而故关的杨柳刚刚花絮飞舞，春光明媚。第三句写到达家时出现的第三个镜头：“渐见”众多兵士带着“靴刀”，像迎接高官，列在道路的两旁，以隆重的礼仪迎接。这三个镜头一叠印，恰好成为张元康省亲美好的大背景，于是立刻推出第四个镜头，即张氏到家后，出现如“风流膝上王文度”似的或泪流满面，或相对无言的镜头。让人们仿佛看到了张氏父子那种天伦之乐趣感动众乡亲的场面。这是不同寻常的父子关系，而且集典型化了的中国传统人伦美的血统关系。与开头对照，叫人喊出“一曲《阳关》情几许”的动人心音。

全词，以人物行为为结构线，把友情与亲情编织成为一曲“西出阳关有故人”之颂歌。尤其下片的几个镜头极为迷人：“长安花似雨”，“故关杨柳初飞絮”，“靴刀迎夹路”，“风流膝上王文度”。这里充分揭示了人世间最为珍贵的是真善美；乡情、友情和亲情比什么都重要的这一朴素的真理。

简析

词的上片写张元康孝顺父母，义无反顾，抒送别时的留恋之情；下片拟想张元康回家时的情景，并表示了良好的祝愿，典型化了中国传统人伦美的血统关系。全词以人物行为为结构线，用王文度借喻张元康，表现出张氏父子的深挚亲情，充分揭示出人世间最为珍贵的真、善、美。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。