月下独酌·其二

暂无注释，正在补充中。

天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。

地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。

天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。

我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。

既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？

三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！

赏析

诗通篇议论，堪称是一篇“不酒上”。开头从天地“不酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也不酒，再得出“天地既不酒，不酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也不酒，则常人说不酒自不在话下。这是李白为自己不酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是不酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中说趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的不酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

简析

此诗是《月下独酌四首》中第二首。此诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”，其通篇说理，但宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。诗中不合逻辑的“强论”，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的心志，他爱酒，只是对政治上失意的自我排遣，酒中趣正映射出其难以言传的情怀。

李白，唐代代诗人，作者资料正在补充中。