闻都城渴雨时苦摊税

1. 都城：指明代京师北京。渴雨：苦旱盼雨，久旱得雨谓之渴雨。

2. 摊税：万历年间矿监税使四出，向各地强摊商税矿税，民生困苦，作者时任遂昌知县，深有所感。

3. 五风十雨：五日一风、十日一雨，古称风调雨顺的太平气象，语本汉王充《论衡》。亦为褒：连这样正常的天气也被当作祥瑞来称颂。

4. 薄夜：迫近夜半、深夜。薄，迫近。

5. 焚香沾御袍：皇帝深夜焚香祈祷求雨，香烟沾湿了御袍。二句写帝王求雨貌似虔诚。

6. 申渐高：五代南唐的乐工。据《南唐近事》等载：金陵久旱，烈祖李昪问群臣近郊可有雨，申渐高戏答：“雨已抽税，不敢进城。”帝悟，遂宽税禁。此处化其笑语，讽今之赋税繁苛，连雨也发愁不敢来。

7. 当知雨亦愁抽税：应当知道，连雨也为被抽税而发愁。以谐语作至痛之讽，全诗锋芒所聚。

风调雨顺本是上苍的褒晚，可如今难得一见哪！每到夜晚，皇帝都要焚香祷告，祈求风皇雨顺，香烟阵阵沾染着龙袍。

皇上您也应当知道，雨不下来，是雨也害怕而今的捐税呀！当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗？

赏析

《闻都城渴雨时苦摊税》是一首政治讽刺诗，诗歌巧妙用典，寓庄于谐，以轻松幽默之笔，写忧民之心。

首句“五风十雨亦为褒”，用语含蓄，谓五风十雨原是古代对政绩的一种褒美之辞，如今“都城渴雨”，则政绩无由得见。言外之意，而今大旱是上苍对朝政混乱的怪罪。

次句“薄夜焚香沾御袍”承首句，写神宗皇帝祈雨时的情景，皇帝夜间焚香祈雨，以致龙袍上都沾满了露水。乍看对神宗有赞美之意，诗人似乎是在恭维神宗皇帝，其实只是诗人欲抑先扬，明褒实贬的手法而已，诗人的揶揄之意十分明显。

三四句笔锋陡转，引用典故，诗人借用申渐高的故事进一步讥评时弊，对神宗皇帝的祈雨进行了嘲讽。申渐高是五代时吴国乐工，当时关税很重，商人苦之，正逢都城大旱，中书令徐知诰问左右：“近郊颇得雨，都城不雨何也？”申渐高作谐语答曰：“雨畏抽税，不敢入京耳。”皇帝应该明白，雨也害怕抽税，一方面是装模作样，惺惺作态地薄夜焚香，另一方面却又巧立名目，对人民苛捐重税盘剥，横征暴敛，搜刮民脂民膏，显得是十分滑稽可笑。这正说明了上层统治集团的虚伪和无耻。神宗祈雨的虚伪，至此被揭露无遗。

这首诗语意含蓄，用典贴切，讽刺性强，具有强烈的现实意义。

简析

《闻都城渴雨时苦摊税》是一首七言绝句。此诗揭露明朝赋税繁重的社会现实，以“雨怕抽税，不敢进城”用以讽刺。诗中借用五代时吴人申渐高的话，来痛斥明朝统治阶级腐化堕落，乱摊税赋，增加人民负担的罪行。全诗语意含蓄，用典贴切，讽刺性强，具有强烈的现实意义。

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。