诗品二十四则·含蓄
唐代 司空图
不著一字,尽得风流。
语不涉难,已不堪忧。
是有真宰,与之沉浮。
如渌满酒,花时返秋。
悠悠空尘,忽忽海沤。
浅深聚散,万取一收。
注释
1. 著(zhuó)字:著同“着”,沾附、点染之意;“不著一字”谓不着一字正面形容,即不用语言直接说破。2. 风流:指事物内在的风神韵味、精神气致,非指风流韵事。3. 语不涉难:语言不涉及(明言)艰难困苦之事;“难”或解作“患难”。4. 不堪忧:已经使人难以承受其忧愁,谓含蓄之言更动人愁绪。5. 真宰:语出《庄子·齐物论》“若有真宰”,指宇宙万物背后真实的主宰,此指作品内在真实的情性、主宰。6. 沉浮:随之上下起伏,谓文意与真宰(真情)一同升降浮沉、浑然一体。7. 渌(lù):同“漉”,过滤、滤清,此指滤酒。8. 花时返秋:花开时节忽逢秋凉天气,花欲开而含苞缓放,比喻含蓄之力使情思凝而不发、欲吐还含。9. 空尘:空中飘浮的尘埃,喻物象之渺茫散漫。10. 忽忽:恍忽、迅疾貌;海沤(ōu):海中水泡,喻万象聚散无常。11. 万取一收:从万端物象中有所采取,而收摄凝结于一点,谓以一驭万、以少总多的艺术概括。
译文
不用着一字点染,却已尽得其中风神韵味。
言语不曾触及艰难苦楚,读来已令人不堪其忧。
这里自有真实的情性主宰,与它一同浮沉涌动。
如同滤出的美酒满盈醇厚,又如花开时忽遇秋气,欲放还含。
像长空中悠悠浮尘,又像海面上忽生忽灭的水泡。
无论浅深聚散,都从万象中取来,收凝为一点。
赏析
赏析
唐代是中国诗歌文化发展的巅峰,不论是从诗人规模还是作品质量上,再没有哪个时期能望其项背。这一时期,诗歌理论发展也达到了一个巅峰,司空图的《二十四诗品》便是其中的代表作,这部着重探讨诗歌美学问题的理论著作也成了中国文学史上的经典名篇。
《含蓄》一则是《二十四诗品》的第十一品,是全书最具文采的篇章之一,向来为人所称道。既名曰“含蓄”,下笔就不能太露骨,提出要“不著一字,尽得风流”。作诗也好,行文也罢,神韵首先是摆在第一位的,就是要让读者品出“韵外之致”和“味外之旨”来。紧接着,为具体阐述这种思想,作者首先举了个例子,“语不涉难,已不堪忧”:在措辞上没有苦大仇深的句子,但蕴含在字间的忧患就足以让人唏嘘不已,以文已尽而意有余,回味无穷为上。
第二段是在第一段基础上的递进,主要是想说明含蓄所要达到的境界,“是有真宰,与之沉浮”。所谓的“真宰”语出《庄子•齐物论》,即指万物运行的内在规律,在此则是指作品的内容和情感。含蓄不是一成不变的,要根据作品的“沉浮”而“与之”,须得自然。如酒之溢出于器,虽已积满,而仍不休;抑如花之将绽,遇有秋寒之气,则必放慢其速,含而不露。这两个比喻,不仅切合命题,而且给人以美的享受,所以说这则很有文采。
文到第三段而境界始大,空中之尘、海中之沤,无穷无尽,而诗人只要取其九牛之一毛,也就理解他们的特质了。进而以一驭万,笼天地于形内,挫万物于笔端。而末句之“万取一收”与首句“不著一字,尽得风流”这一纲领性判断相照应,这也正是一种含蓄的笔法。
简析
《诗品二十四则·含蓄》是一首四言古诗。这则诗是《二十四诗品》的第十一品,是全书最具文采的篇章之一。前二句说明作诗也好,行文也罢,神韵是摆在第一位的,并举例说明;中二句主要想说明含蓄所要达到的境界;末二句境界始大,笔下能以一驭万,笼天地于形内,挫万物于笔端。全诗层次丰富,说理透彻,给人以美的享受,具有很高的文学价值和审美价值。
作者简介
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十一岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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