赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）

1. 元十八协律：元集虚，排行十八，官协律郎（太常寺掌律吕之官），韩愈之友。

2. 桂林伯：裴行立，时任桂管观察使（治桂州），故称。

3. 知识：相识相知之人。

4. 瞢瞢（méng）：昏昧不明的样子。訾省（zǐ xǐng）：计度省察。

5. 宪宪：显盛光明貌。

6. 兰蕙满畹（wǎn）：兰蕙种满一畹，喻学有所成。畹：古代地积单位。

7. 和同：随和苟同。謇謇（jiǎn）：忠直敢言貌。

8. 自媚：自得其乐。婉娩（wǎn）：仪容柔顺美好。

9. 关楗（jiàn）：门闩，喻根本关键。

10. 章甫：殷代冠名，喻贤才不为时识。

11. 蹄踠（wǎn）：蹄与踠，骏马之足，喻真才。

12. 息偃：休息偃卧，从容相处。

13. 缱绻（qiǎn quǎn）：情意深厚缠绵。

14. 从事：州府僚属，指元十八为裴行立从事。

15. 吊：慰问。逐臣：被贬之臣，韩愈自指。

16. 南裔：南方边裔。纡直：曲直，谓道路迂回。

17. 四罪地：流放共工、驩兜、三苗、鲧四凶之地，指南方贬所。

18. 轮囷（lún qūn）：屈曲巨大貌；“肝胆轮囷”谓郁结不平之气。

19. 柳子厚：柳宗元，字子厚。

20. 悁悁（yuān）：忧闷貌。

21. 势要：权势要人。埃尘：谓视如尘埃，被弃绝。

22. 嶷嶷（nì）：高峻貌。矫矫：出众貌。

23. 药物珍：珍贵的药物。

24. 瘴疠（zhàng lì）：南方湿热病气。

25. 形神：身体与精神。

26. 四美：即“读书患不多，思义患不明，患足已不学，既学患不行”四端。

27. 实大华亦荣：果实硕大、花朵繁荣，喻名实并茂。

28. 王官：王朝的官职。阙：空缺。

29. 摈（bìn）：摈弃。南海：指韩愈贬所。

30. 飞鸣：飞而鸣，喻成名于世。

31. 龙城守：指柳州刺史柳宗元（柳州古称龙城）。

32. 秣（mò）：喂马；“君骥何时秣”问柳宗元何时得释北归。

33. 峡山：地名，在广东清远（从文意为南行险峡）。飓风：台风。

34. 撞捽（zuó）：冲撞撕扯。

35. 扶胥：地名，在今广州东南，江海险处（从文意谓险流）。

36. 一发：喻近岸之远细如一根头发。

37. 屯门：山名，在广州海外。

38. 至骨：深入骨髓。

相识的故人久已离开我的视野，我的行程已这样遥远。

昏昏沉沉无法省察自己，只是默默寝食。

你又是怎样的人呢，衣冠佩玉显然而立。

你师从何人学习？兰蕙已种满一畹。

你在哪里研玩学问的光华，直到年岁向晚。

如今治学处世只崇尚随和苟同，不再需要謇謇直谏。

有人师法绝弃学问的贤人，不用技艺来抬起自己。

你却独独怎样呢？能自得自适、仪态婉娩。

如从金石中发出声音，如从宫室中开出门闩（学有根本，发言必中）。

有谁认识章甫之冠，又能赏识骏马的蹄踠？

可惜我没有定居之处，不能留下与你从容相处。

临到分别之时，写成诗篇表示缱绻之情。

英俊的桂林伯裴行立，实在是文武兼备的特出之才。

远远地派你这贤能的从事，来慰问我这逐臣的愁容。

南方边裔山海相连，道路时曲时直。

风波使行程没有定期，可忧虑的事动辄不可预测。

你此行实在艰难，我的贬途也没有尽头。

临别还有什么可说，只有泪水流不可拭。

我的朋友柳子厚，多才多艺而且贤明。

我还没认识你的时候，已经读过柳宗元赠你的诗篇。

睡里梦里想着你的风采，到今天已经三年。

想不到在流窜的路上，竟能十天同吃同住。

从前听说的已经很多，如今亲身所得更胜从前。

为什么又要分别，使我满怀忧闷。

世人对于权势要人，得势时情义深重，一旦失势排斥便视如尘埃。

骨肉之亲尚且不免，更何况四海之内的交情。

高峻的桂林伯，矫健勇义之身。

生平从未相识，待我却胜过老友至亲。

赠我几幅书信，又继以珍贵的药物。

药物防备瘴疠，信中劝我保养形神。

不知这流放四凶之地，哪还有再被起用的日子。

穷途之中使人感激，肝胆间郁结的不平之气又生。

读书怕的是不多，思考义理怕的是不明白。

怕的是自满而不学习，学了又怕不去实行。

你如今四美兼备，果实硕大，花也繁荣。

王朝的官职不可空缺，你不宜落后于诸生之后（当出仕）。

叹我被摒弃在南海之滨，没有机会助你飞鸣扬名。

寄信给龙城太守，你的骏马何时才能喂饱（何时北归）。

峡山遇到飓风，雷电助长冲撞撕扯。

乘着潮水颠簸于扶胥险处，近岸时海岸细如一发。

两岸山岩虽说牢固，水石却互相激飞。

屯门山虽说高峻，也在波浪中时隐时没。

我的罪过不值得可惜，你的生命却不可轻忽。

为什么不忍分别？感激之情深入骨髓。

《赠别元十八协律》是韩愈晚年贬谪南方时期（具体年代诸说并存）赠别元集虚（元十八，官协律郎）的组诗，一诗而兼赠别书、交游录、劝学箴。首章以“知识久去眼”写久贬离群、昏昏度日之状，忽见元十八“冠珮立宪宪”，惊喜之下细为衡鉴：“金石出声音，宫室发关楗”赞其学有本根、发言必中；“何人识章甫，而知骏蹄踠”则为贤才不获识者一恸。次章谢桂林伯裴行立遣使存问逐臣，“风波无程期，所忧动不测”写南行道路艰险，语极沉痛，“子行诚艰难，我去未穷极”，两人贬途相映，格外酸辛。三章叙柳宗元：未识其人先读其赠子之篇，“寤寐想风采，于今已三年”，贬途旬日同食同眠，所得“今过前”，交谊之笃、相聚之难、“抱悁悁”之恨，层层逼出。四章“势要情所重，排斥则埃尘”十字冷眼照破世态——骨肉尚且如此，何况四海之人——为下文裴行立“生平所未识，待我逾交亲”的真交作反衬；感裴赠药物、劝养形神，“穷途致感激，肝胆还轮囷”，穷途激愤与感遇之情郁结如山。五章“读书患不多，思义患不明；患足已不学，既学患不行”，是著名的“四患”之箴，学、思、虚心、力行并举，为韩愈教育思想之精华；勉元十八“四美具”，望其出仕飞鸣。末章寄柳州柳宗元，写峡山飓风、屯门波浪之险，“余罪不足惜，子生未宜忽”，己之生死置之度外而惟恐友人失慎，“感谢情至骨”收束全篇。全诗叙事、议论、抒情相生，既是了解韩柳交谊的重要材料，也是韩愈“文以载道”精神在赠别诗中的体现。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。