绝句

1. 金晶：先天精华，内丹家指精气凝结之宝物。

2. 日魂、月华：日为阳魂、月为阴华，东西对举，喻阴阳二气分居待合。

3. 瑶池：传说西王母所居仙境，在昆仑之上。

4. 水中火：丹家隐语，谓坎水之中取真阳之火，即“水中金”之义。

5. 黄童：丹家喻坎中真阳所结之“婴儿”圣胎；太微：星垣名，天庭所在，喻头顶泥丸上宫。

6. 姹女（chà）：丹家喻离中真阴（汞）；白虎神符：西方金精，喻真铅之信。

7. 七元君：北斗七星之君，借指身中元神主宰。

8. 赤龙：喻心中真火；铅池：喻坎水藏铅之处。

9. 三亩丹田：极言丹田广阔如田亩，下种待耕。

10. 梯媒：进身的凭借、引荐，喻求道的外缘；三清：玉清、上清、太清三仙境；紫微：北极大帝所居星垣。

11. 三光：日、月、星。

12. 瀛洲：传说东海三神山之一（蓬莱、方丈、瀛洲）；十八楼：仙山楼观之属。

13. 黄芽：丹家喻坎中真阳初动之芽，语出《周易参同契》；肘后方：晋葛洪《肘后备急方》，代指方术医方。

14. 黄庭：即《黄庭经》，道教上清派经典，言存思身神之法。

15. 八都：八方之都，极言登高望远。

16. 青蛇：剑名，吕洞宾传说中袖藏之宝剑。

17. 苍梧：古地名，相传舜葬于苍梧之野（今湖南九嶷山一带），泛指南方远地。

18. 趯（tì）：踢、跃；卧牛岑（cén）：山名，岑指小而高的山。

19. 天齐：极高处，与天相齐。

20. 金州：地名（今陕西安康一带），此处泛指南方有松扉（松门）的幽栖之地。

21. 日晡（bū）：申时，午后三时至五时。

22. 欻（xū）然：忽然、迅疾貌。

23. 庞眉：花白浓眉；卓竖、斗竖：倒竖貌，形容怒气精神。

24. 五三文：三五文钱，极言囊中贫薄。

捉取金晶来巩固性命的根基，日魂在东、月华在西，遥遥相应。

在这中间炼成长生之药，服食之后便与天地同其长久。

不要怪瑶池的音讯稀少，只因尘世之事隔绝了天机。

若有人能寻得“水中之火”，便有黄童般的圣胎上朝太微天。

混元一气的海底（丹田）里隐着生命的本源，其中有黄童，与玉帝同名。

白虎神符之下潜藏着姹女，灵元之气镇守在七元君之处。

三亩丹田本没有现成的种子，下种时须借赤龙（真火）来耕。

我曾把这种子教人去种，若不懂铅池之妙，道便不能生发。

虎龙闪灼如神剑飞舞，要好生凭自身修行，莫与之相违。

传授之时须借乾坤之力，便能穿透三清直入紫微。

不必靠梯媒向外去求，还丹只在自身体中收取。

莫说大道人难得，只怪自家功夫没做到头。

饮酒须教满一百杯，东浮西泛之间自有梯媒。

日精自与月华相合，有一颗明珠从丹田走上来。

不负三光不负人，不欺神明不欺贫者。

有人问我修行之法，只说：种好心田来养此身。

时人若打算去瀛洲，须先越过巍巍十八楼。

自有电雷之声震动，一池金水向东流去。

鼎瓶如金、玉子色黄，上升下降之间接续神光。

三元一会便经年清净，这洞天中的日月格外长久。

学道须甘于彻骨的清贫，囊中只有三五文钱。

有人问我修行法，我遥指天边的日月之轮。

我自忘却机心而神自愉悦，跨水穿云前来相会。

不必问黄芽与肘后之方，通微的妙道又该怎么说呢。

肘间传着丹篆的千年之术，口中诵着两卷《黄庭经》。

鹤观古坛的松影里，悄无人迹，门户常闭。

独自登上高峰遥望八方之都，黑云散后月色犹自孤清。

茫茫宇宙之中人无数，有几个男儿算得上大丈夫。

游遍天下只消半日之功，不须跨凤也不须乘龙。

偶因戏耍飞出神剑，摧折了终南第一峰。

早晨游北越、傍晚便到苍梧，袖里藏着青蛇宝剑，胆气豪粗。

三次到岳阳无人相识，朗声长吟，飞过洞庭湖。

踢倒葫芦丢掉琴，倒退而行直上卧牛山。

泉水飞溅石上迸散如雪，站着看天、坐着长吟。

我家原本住在与天相齐之处，零落的白云锁住石梯。

来往八千里只消半日，归路依旧从不曾迷失。

莲峰的道士高洁不凡，经年不下莲宫一步。

夜里礼拜星辰玉簪生寒，清晨龙虎候开金鼎正热。

在东山东畔忽然相逢，握手叮咛，语声如钟。

剑术已成，你拿去吧，有蛟龙处便斩蛟龙。

早晨泛游苍梧傍晚便还，洞中日月里我便是天。

匣中宝剑时时吼鸣，不遇同道之人誓不传授。

偎着岩石拍手舞弄葫芦，过岭穿云拄杖如飞。

来往八千只须半日，金州南畔有我的松门。

养得婴儿之形与我形相似，我身虽枯槁而子却光精。

生生世世都是如此，怎比得上存神养自身的真身。

以精养灵根、以气养神，这真之外再无别的真。

神仙不肯分明说破，误了千千万万的人。

不侍奉王侯也不种田，日头高了还抱着琴睡。

起身随手点化黄金去买，不用人间的作业之钱。

天涯海角有人求我，可走到天涯却不见人。

只要行忠孝义慈的方便之事，不必求我自然就真。

莫说幽居之人一事无成，闲静之中自有静修的功夫。

闭门在白昼读罢书，扫地焚香直到申时。

先生啊先生相貌狞恶，拔剑当空气云翻错。

连喝三声急急离去，倏忽之间空中人头落地。

剑起如流星奔驰万里诛恶，风雷常随、雨声粗猛。

携人头处所诛的已非人（乃妖邪），为何还高吟着过五湖。

粗眉倒竖说话如雷，一听说有不平事便放下酒杯。

仗剑凌空千里而去，一更别我，二更便回。

先生啊先生莫向外求，道要人传、剑要收藏。

今日相逢在江海之畔，一杯村酒劝你歇休吧。

花白浓眉倒竖、煞气精神，万里腾空一跃而起。

背上匣中三尺剑，替上天惩戒不平之人。

这组《绝句》题为吕岩（吕洞宾）所作，由数十首七言联章连缀而成，性质是丹道诗与仙人自画像的混合体。开篇“捉得金晶固命基，日魂东畔月华西”直指内丹根本：金晶为先天精华，日魂月华分居东西，喻阴阳二气交感；“于中炼就长生药，服了还同天地齐”，把丹道理想说得斩截有力。继以“水中火”“姹女”“婴儿”“黄童”等隐语铺陈功法，如“三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕”，以农事喻丹田温养，化玄奥为可感。“不用梯媒向外求，还丹只在体中收”是全篇纲领，道出唐宋之际道教由外丹转向内丹后“我命在我”的宣言；“莫言大道人难得，自是功夫不到头”更以励志口吻点破成仙唯在勤修。“茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫”突兀一问，把求仙诗提到人格担当的高度。中段多写仙人气象：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”是吕洞宾最负盛名的形象注脚——青蛇指剑，三过岳阳而不遇知音，豪放中含落寞；“偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰”“一更别我二更回”等句剑光淋漓，正是民间所传剑仙斩妖除不平的写照。末段“有人问我修行法，只种心田养此身”“忠孝义慈行方便，不须求我自然真”，将玄功收归于心田与伦常，见出民间神仙信仰道德化的倾向；“学道须教彻骨贫”则揭出清贫自守的道风。全篇语言俚直与奇崛并存，杂言错落，正合其游方济世、游戏人间的传说人格。

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。