鹧鸪天·正月十一日观灯

1. 鹧鸪天：词牌名。正月十一日观灯：词题。宋人上元（正月十五）观灯前数日已有预赏灯火之俗。

2. 巷陌：街巷。

3. 纵赏：尽情游赏。

4. 笼纱：纱制灯笼。

5. 马肩嘶：马在肩旁嘶鸣。此句写贵家出游、灯马喧阗的盛况。

6. 白头居士：白发在身的平民书生，作者自指。

7. 呵殿（hē diàn）：官员出行时前呼后拥的仪仗，呵喝开道者在前，殿后者随于后。

8. 乘肩小女：坐在肩舆（轿子）上的小女儿，一说骑在肩头的小女，写携女观灯的清贫之乐。

9. 花满市：灯彩如花，堆满街市。

10. 月侵衣：月光洒浸衣襟。

11. 少年情事老来悲：少年时的情事（情缘、赏乐经历），如今老了追想起来倍觉悲伤。

12. 沙河塘：在杭州（临安）南，南宋时为繁华之地，靠近作者所居。

13. 春寒浅：初春微微的寒意。

14. 看了游人缓缓归：看着游赏的人流缓缓散去才归，化用苏轼“游人缓缓归”句意，写怅惘流连之态。

在纵情观赏街道上的风门时，豪贵家的灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白前苍苍的平民百姓，没有随从前呵后殿。只有坐在肩膀上的小女与自己相伴。

花灯的街的市，月门映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却只剩悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中归去。

赏析

这首词的上片通过对比手法，反映南宋统治集团贪图享乐、昏聩腐朽和正直志士的清贫孤寂。“巷陌”两句写权贵们观灯的盛大场面。据吴自牧《梦粱录》卷一“元宵”云：“公子王孙，五陵年少，更以纱笼（即灯笼）喝道，将带佳人美女，遍地游赏。”笼纱即纱笼。词人仅以七字概括了这些贵族公子外出观灯的气派，气象华贵，隽永有味，意境高远。“白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与前两句形成鲜明对照，是作者晚年贫寒落拓生活的写照，也是当时所有正直志士生平遭际的缩影。这两句正为“笼纱”句反衬：贵家子弟出游，前呼后拥；词人观灯，唯有小女乘肩其冷暖自知，悲欢异趣，固有不同矣。“乘肩小女”，旧有二说。《武林旧事》卷二“元夕”云：“都城自旧岁孟冬驾回，已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”系指歌舞艺人。黄庭坚《山谷内集》卷六《陈留市隐》诗序云：陈留市上有刀镊工，惟一女年七岁，日以刀镊所得钱与女醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归。诗有“乘肩娇小女”之句。白石此处当用后一事，借以抒写穷中觅欢。苦中作乐之意，而笔锋也关顾到灯节舞队中的“乘肩小女”。吴文英《玉楼春·京市舞女》有“乘肩争看小腰身”之句，与《武林旧事》所记的“乘肩小女”舞队，同叙南宋临安灯节风光。此句中以“随”字暗射“呵殿”，这与晋代阮咸，当七月七日循俗晒衣，同族富家皆纱罗锦绮，阮咸独以竹竿挂大布犊鼻裈，云“未能免俗，聊复尔耳”，同一机杼，有异曲同工之妙，不惟解嘲，亦含激愤。

下片写身世悲感。先承上片写元宵灯市的繁华，以“花满市”三字总括。接着以“月侵衣”三字补述花好月圆的良辰，并带出“老来悲”的哀叹。“少年”句则是哀情乃是冷笔。以乐景写哀，则倍增其哀，以冷笔处理热情，其冷情心境固已自明矣。细细涵泳，这几句确实是动人的。这里所悲的“情事”没有点明，可能是壮志未酬的惆怅，也可能是婚姻爱情上的遗憾。结尾二句写夜深灯散，春寒袭人，游人逐渐归去，表现了词人在沙河塘上目送游人缓缓而归，顿生孤寒寂寥之感。这里的沙河塘，即首句“巷陌”的具体化查明具体地点；两个结句，也是与起首二句前后呼应的。来时巷陌马嘶，何其热闹；去时游人缓归，又何其冷清。这与李清照写元宵佳节的《永遇乐》“不如向帘儿底下，听人笑语”实有一种相同的说不出的痛。两相对照，视柳永的“随分良聚，堪对此景，争忍独醒归去。”（《迎新春》），又是何种不同的心情。不过，相比于李清照词的凄凉、冷寂，柳永词的欢欣鼓舞，白石词更能化实为虚，空灵含蕴，所谓无限感慨，都在虚处。

”此词题作“正月十一日观灯”，乃写灯节前的预赏。但此词的主旨不在于描绘灯节的繁华热闹景象和叙写节日的愉悦心情，而在于抒写飘泊江湖的身世之感和情人难觅的相思之情。

简析

这首词的上片通过对比手法，反映出南宋统治集团贪图享乐、昏聩腐朽和正直志士的清贫孤寂；下片抒写身世悲慨。词中没有着力描写灯市的繁华热闹，只是概括地写出两种观灯人截然不同的境况，借以抒发词人的身世之感和情人难觅的相思之情，并隐含着对南宋统治集团的不满和忧时悲世的情感。全词以冷笔写热情，以乐景衬哀情，对比鲜明，寄慨遥深。

姜夔（kuí，约1155—约1221），字尧章，号白石道人，汉族，一说南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，另一说江西德兴人，南宋文学家、音乐家，被誉为中国古代十大音乐家之一。他的作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。