菩萨蛮·五云深处蓬山杳

1. 五云：青、白、赤、黑、黄五色祥云，古人以为仙人所居或帝王所在之兆，此处形容高空云霞绚丽。2. 蓬山：蓬莱山，海上仙山，借指可望不可即的所思之地或所念之人。杳（yǎo）：深远渺茫。3. 银蟾：月亮，传说月中有蟾蜍，故称。小：寒轻雾重中望月，觉得月亮小而朦胧。4. 挹（yì）：舀取、汲取。挹余香：枕上还嗅得出（伊人留下的）残余香气。5. 春风归路长：春风里归去之路遥遥，谓会合无期。6. 雁来书不到：大雁南来却不带来书信；古有雁足传书之说（苏武故事）。7. 重门悄：层层门户寂静无声。悄：静寂。8. 落花风：吹落花的风，暮春景象，兼写心境凋零。9. 云山千万重：云山千叠，极言相隔之远，与首句“蓬山杳”呼应。

五彩祥云的深处，蓬莱仙山那样遥远渺茫。轻寒笼罩着浓雾，月亮显得那么小。

躺在枕上，还能嗅到她留下的余香；春风之中，归去的路却那样漫长。

大雁飞来了，却没有带来她的书信。四下里寂静，重重门户悄然无声。

忽然一阵风来，吹落了满地花片——抬眼望去，云山相隔，何止千万重。

鉴赏

写景的虚实相间，是此词的主要特点。首句写云写山，这原是常见的自然景象，但此中的云是“五云”，此中的山是“蓬山”，句末是一“杳”字，平添一层梦幻般的氛围。这不禁令人想起白居易“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，“楼阁玲珑五云起”（《长恨歌》）的诗句，那么词中“五云”、“蓬山”是指真实的山景呢，还是借仙山之名，表现意念中的境象。这一似虚若实的景象传示出迷惘之气，显现了主人公内心的惆怅和对希望的渺茫感。接着一句对月夜的描写较实，但作者写雾重，写月小，以昏淡迷朦的景色特点，创造了和首句相同的氛围，虚实景象交融一体，不仅形成画面的和谐，而且进一步映衬出主人公的悲凉心情。

写景的虚实相间，还表现为以充分的想象来充实画面。词中两处写到春风，作者抓住暮春的季节特点，依据春之将逝的自然规律，产生出春风归路漫长的想象。这一想象表现了主人公微妙的意绪转换，是把意识中对出行之人归途的揣想转化而为对春风归途的深沉慨叹，语涉春风，然意在归人。另一写春风的词句“一阵落花风”也包含着想象的成份。女子身处闺中，又是夜间，并不能实见风过花落的景状，这只是她根据暮春花谢的特点所产生的推想，这一推想固然有其逻辑上的必然性，但更透露出内心的无限伤感，她的孤寂，她对青春流逝的叹息尽在这一想象之中。

以人物的主观情感作为结构的经络，是这首词写景的又一特点。从作品的总体结构看，上下两片都以写外景大景为主，云、山、风、雾、月、雁是整个环境的主要构成，但是在这个大环境中，又分别插入“枕上挹余香”和“人静重门悄”两句，展示了女主人公身边的小环境，使人物主体形象比较明朗地显现在画面中，因而增强了大景中所孕含的主观情感的清晰度。同时，大小景两相映照，只觉得大景更迷茫凄清，而置于其中的闺房则更深邃孤寂，进一步突出了人物的心情。作品的首尾构成也颇有深意，首句和末句所写都是云和山，物景相同，但显示的气氛特点和感情色彩却不尽相同，起首以悠渺之景写出内心的怅惘，结句却以云山的层叠显出心情的沉重，两句遥相对应，可见出人物感情的发展。这首词以抒发情感为前提，在景色的描状或结构上都显出较强的主观随意性，因而虽无直接言情的辞句，却又处处可感深深的情思。

简析

此词写暮春之夜，深闺中一女子辗转反侧，情意绵绵，这在词中是屡见不鲜的，但这首《菩萨蛮》却写得另有一番意趣。虽写情思，而环境、景色及周围气氛的描写却是这首词的主要构成，词人以特有的表现方式形成情景两者的融汇，使作品中的一景一物皆成为女子心灵的图像。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。