答张佖谏书手批

1. 手批：皇帝亲手写的批语。张佖（bì），南唐臣，常州人，后主时知制诰，即位之初上书进谏十事，此为李煜的批答。2. 词赋口舌：辞章之美与空谈之辩，谓读书不止为了作文与逞口舌之能。3. 委质（zhì）：古代臣下向君主献物表示献身效忠；质，通“贽”，见面礼。4. 忠言无隐：进忠言而无所隐讳，语本《论语·宪问》“为信……勿欺也，而犯之”及古训。5. 士君子：有德行学问之人。6. 不辱：不玷辱。7. 纂（zuǎn）承：继承（帝位）；纂，继也。8. 德政未敷：德化政教尚未布施；敷，布。9. 哀毁：居丧哀伤过甚而损及身体，李煜时居其父李璟之丧。10. 智虑荒乱：心智思虑昏乱。11. 深虞（yú）：深深忧虑；虞，担忧。12. 布政设教：施行政务、设立教化。13. 仰嗣：向上继承。14. 下副：在下符合；副，符合。15. 居下位：张佖时官位不高。16. 谠（dǎng）谋：正直的谋议；谠，直言。17. 焕美：光明美好。18. 可举而行：可以采纳施行。19. 善初而思终：善始而思终，有始有终。20. 今直而后佞：今天正直而日后谄佞；佞（nìng），谄媚。21. 敕（chì）书：皇帝的诏令文书。22. 处分：处置、安排。23. 二十八日：批答署写的日期。

古人读书，不只是为了写词作赋、逞口舌之辩啊。托身事奉君主，进忠言而毫无隐讳，这才算不玷辱士君子的风范。朕继承大位之初，德政尚未敷布，居丧哀毁之中，心智思虑昏乱。深深忧虑施政设教，上不足以继承先皇，下不能符合百姓的期望。卿身居下位，却首先进上正直的谋议，十条建议光明美好，可以采纳施行。朕必定善始而思终，卿也不要如今正直而日后谄佞。其中所议之事，也有些已在敕书中作了处置。二十八日。

《答张佖谏书手批》是李煜即位之初在张佖谏书上的亲笔批答，是研究其治国态度与性情的一手材料。张佖（bì）在南唐后主即位后上书进谏十事，李煜此批一一作答，情辞恳挚。全文可分为三段。首段“古人读书，不止为词赋口舌也”，先立大义：读书不为辞章口舌之末，而在“委质事人，忠言无隐”——托身事君而尽言不讳，才配称“不辱士君子之风”。以“古人”起笔褒扬张佖，实为全文定调，也可见李煜以文教自任、以士风相期的立场。次段自省最见真率：“朕纂承之始，德政未敷，哀毁之中，智虑荒乱。”李煜是于国势日蹙、父丧新除之际仓促即位的，“哀毁之中”既是居丧的实情，也是对自身执政能力的坦白承认；“深虞布政设教，有不足仰嗣先皇，下副民望”，唯恐施政设教上不能继先主李璟之业、下不能副百姓之望，一副临深履薄之态。君主自陈“智虑荒乱”，在历代批答中殊为少见，其诚恳不必尽信，其姿态则足动人。三段先予嘉纳：“卿居下位，而首进谠谋，十事焕美，可举而行”——居下位而敢首进直言，十事皆光明可采，许诺“可举而行”；继以对语相约：“朕必善初而思终，卿无今直而后佞”——朕必善始善终，卿也不要今天直谏、日后谄佞，君臣互勉，语出肺腑而又暗藏机锋；“其中事件，亦有已于敕书处分者”则示以行政之实，见非空言嘉纳。就文章言，此批骈散兼行，庄重而有情致；就人物言，它呈现出一个与“不恤政事”刻板印象不同的李煜——至少即位之初，他纳谏、自省、励精，有着励治的愿望。惜乎南唐积弱、宋师压境，终非一纸谏书所能挽回；而批中“善初思终”“今直后佞”之约，后来也随国势崩摧而成虚愿。读此批，愈觉其人可感，其运可哀。

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。