立冬日作

1. 立冬：二十四节气之一，冬季开始，约在农历十月节。

2. 容膝：仅能容纳双膝，形容居室极其狭小。语本陶渊明《归去来兮辞》'审容膝之易安'。

3. 授衣月：农历九月的别称。古时九月制备寒衣，《诗经·豳风·七月》有'九月授衣'之语。

4. 始裘（qiú）天：开始穿皮衣的时节，即立冬。裘，皮衣。古以农历十月穿裘。

5. 寸积：一寸一寸地积攒，形容炉炭之少、用度之俭。

6. 篝（gōu）炉：罩有竹笼的火炉。

7. 铢称：一铢一铢地称量。铢，古代极小的重量单位，二十四铢为一两，谓买绵之精省。

8. 布被绵：布被中所絮的丝绵。

9. 师陋巷：以陋巷之居的颜回为师。颜回居陋巷、箪食瓢饮而不改其乐，见《论语·雍也》。

10. 欣然：愉快自得的样子。

屋子狭小，仅仅能容得下双膝；墙头低矮，刚好齐着肩头。

刚过完发放寒衣的九月，又遇到了该穿皮裘的立冬时节。

炉中的炭是一寸一寸积攒起来的，被里的绵是一铢一铢称出来絮的。

平生以陋巷安贫的颜回为师，无论身处何地，都能欣然自得。

这首《立冬日作》是陆游晚年清贫自守生活的白描，也是他安贫乐道人格的自画像。首联'室小才容膝，墙低仅及肩'，以极简的笔墨写居处之陋：屋子小得只容得下双膝，墙矮得刚过肩头。'才容膝'暗用陶渊明《归去来兮辞》'审容膝之易安'之典，'仅及肩'状墙之卑，两句纯用白描而夸张有度，寒俭之相如在目前。颔联'方过授衣月，又遇始裘天'，笔锋转向时序：九月刚过（九月制授寒衣，故称授衣月，用《诗经·豳风·七月》'九月授衣'典），转眼又到了开始穿皮裘的立冬。一个'方'字一个'又'字，写岁月催人之疾，也暗示御寒之物须节节添置，贫家度日之艰，尽在时序的匆匆之中。颈联'寸积篝炉炭，铢称布被绵'最是全诗眼目：炉中的炭是一寸一寸攒起来的，被中的绵是一铢一铢称出来的。'寸积''铢称'，把微小计量单位放在动词前，将贫家的精打细算写到毫厘毕现——炭须寸积，非无炭也，无力多置也；绵须铢称，非不欲厚被也，买不起足量的绵也。对仗极工而情味至深，寒酸中并无乞怜之态，反见一种认真过日子的从容。尾联'平生师陋巷，随处一欣然'陡然振起：平生以居于陋巷的颜回为师，随处都能欣然自得。'师陋巷'用《论语》'一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐'之典，将前面所写的室陋墙低、炭绵俱俭，一并安顿在颜回式的人格境界里：贫不是困辱，陋巷正是吾师。全诗由实写贫而归于写乐，层层铺垫，末句一点即化，见出放翁晚年宠辱皆忘、随遇而安的襟怀，语言平淡而味之弥永。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。