农家叹
宋代 陆游
有山皆种麦,有水皆种秔。
牛领疮见骨,叱叱犹夜耕。
竭力事本业,所愿乐太平。
门前谁剥啄?县吏征租声。
一身入县庭,日夜穷笞搒。
人孰不惮死?自计无由生。
还家欲具说,恐伤父母情。
老人傥得食,妻子鸿毛轻。
注释
1. 秔(jīng):同'粳',粳稻。2. 牛领:牛的颈项。拉犁时颈上套轭,磨破成疮。疮见骨:伤口深得露出骨头。3. 叱叱(chì chì):呵斥耕牛的声音,语本《礼记》'犹叱叱其牛'。犹夜耕:还在夜里耕作。4. 本业:古代以农桑为本业。事本业:尽力从事农业。5. 剥啄(bō zhuó):叩门声,语出韩愈《剥啄行》。6. 县庭:县衙。7. 笞搒(chī péng):鞭打拷掠。8. 惮(dàn)死:怕死。9. 自计无由生:自忖实在没有活路。10. 具说:详细诉说。11. 傥(tǎng):倘若、如果。12. 妻子鸿毛轻:妻子儿女的生命轻如鸿毛,谓为了奉养老人,妻儿虽被饿死也在所不惜,极写农民之悲惨与淳孝。
译文
所有的山坡都种上了麦子,所有水田都种上粳稻。
牛的颈部被磨伤露出了骨头,仍在呵斥声中连夜耕地。
竭尽全力务农,只盼能过上安稳快乐的日子。
门前是谁在急促地敲门呀?是县吏前来催缴租税。
我被抓进县衙,日日夜夜倍受鞭杖拷打之苦。
人谁不畏惧死亡呢?心中估量我怕是性命难保。
回家后本想细说遭遇,又害怕让父母伤心。
只要老人能有饭吃,妻子儿女的生命也只好视作鸿毛。
赏析
赏析
本诗以白描手法,站在一位农民的角度,反映他如何日夜劳动,向往过太平日子,但又受到的府滥征暴敛,以致无以维生的血泪遭遇。本诗一共可以分为三个部分。
前六句为第一部分,写出农民辛勤劳作、心盼安慰的生活要求。农民只能靠山吃山、靠水吃水,因地制宜地能种庄稼。犁牛颈背被日夜轭住,以致磨烂成疮,露出骨头。马、牛等家畜是农民的重要生产资料,农家视为至宝而百般爱护,何以伤害至此,联系“妻子鸿毛轻”句可知,父子、夫妇尚且不能相保,更何况是牲畜于此可见生存之艰难。前四句从空间(“有山皆种麦,有水皆种秔”)、时间(“叱叱犹夜能”)两个角度说明靠田地为生的农民的生存之艰难。“竭力事本业,所愿乐太平”,这两句说出农民的心愿。这里的“太平”,显然不是古代“三世”中的“太平盛世”,当取其平安、安稳之意。古代社会里,口腹之需有时尚难以满足,更何敢奢望太平盛世。
中间六句为第二部分,写出农民在县衙遭受严刑拷打,求生不能,求死不得,“爱动如子”的道德伦理荡然无存。作者陆游出身于官僚地主家庭,他对农动的艰辛不可能有深入的体会与认识,但是如果能睁开眼睛看现实,看着农民被捆绑着投进县衙、听着他们夜半三更传来的哀求哭嚎声,也就能冲破阶级局限,发出内心的声音。
最后四句为第三部分,写出农民心中的巨大悲愤与对现实的无奈。
作该诗时,作者陆游已经是退休在家、颐养天年的七十一岁老人,儒家“为生民立命”的民间情怀和诗人“不平则鸣”的使命感,使其突破阶级局限,记录了“农家之口义”,也是对现实政治无奈的“一声叹息”。
简析
《农家叹》是一首五言古诗。这首诗以白描手法,通过一位农民的诉说,反映他如何日夜劳动,向往过太平日子,但又受到官府滥征暴敛,以致无以维生的血泪遭遇。全篇语言平实,刻画真切,写农民心中承受的巨大悲愤与无奈,字里行间表达了对农民深切的同情。
作者简介
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
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