送灵澈

1. 长生梦：长生不老的梦想，此处借道家语说佛家超越生死的向往。

2. 无心：佛教语，谓离妄念之真心、不执着之心；亦作'无意'解。

3. 解：懂得、在意；'无心解伤别'即无意于伤感离别。

4. 千里万里心：指虽相隔千里万里而不变的相知之心。

5. 眼前月：眼前之明月；月千里同照，为古人寄托相思相知的经典意象，此联兼取'共明月'之典。

我所向往的是超越生死的境地，无意去懂得什么叫做伤感离别。

纵然相隔千里万里，这颗心，就像眼前这一轮明月——无论你在何处，都一样照着你。

这是一首送别诗，而通篇以'不伤别'写伤别，愈见其别情之深。首句'我欲长生梦'自陈怀抱：佛家本求了脱生死、出离轮回，'长生梦'云云，谓己所求在超越生死之大道，托言长生，实言其向往的是超然物外之境。次句'无心解伤别'顺势而出：既然心在大道，便'无心'去懂得什么叫伤别——'解'字下得妙：不是不忍伤，而是不懂伤、不屑伤，僧人出世的口吻俨然。然而三、四句'千里万里心，只似眼前月'陡然翻出：千里万里之隔，彼此之心却只像眼前这一轮月——月挂中天，千里所共，谢庄'隔千里兮共明月'、张九龄'天涯共此时'之意，在此被化入禅境：心月相照，无处不明；身隔千里，心无远近。于是首二句的'不伤别'有了着落：正因心意如月、随处相照，离别便不成其为离别，'无心解伤别'非无情，而是以更高的一层有情超越了别绪。全诗四句两折，先立论后作喻，以'眼前月'这一具体意象收摄'千里万里'的浩阔空间，举重若轻；把送别诗写成证道偈，又于证道偈中见深挚友谊，这正是皎然作为诗僧而善言别的独到处，与王维'劝君更尽一杯酒'之以旷达写深悲，同一机杼。

僧皎然，生卒年不详。俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。