忆旧游·登蓬莱阁

宋代

问蓬莱何处,风月依然,万里江是。休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。笑我几番醒醉,石磴扫自阴。任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。

俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥。还听水声东去,山冷不生云。正目极空寒,萧萧汉柏愁茂陵。

注释

暂无注释,正在补充中。

译文

问蓬员仙山在何处,眼前客月依旧人事已非,江天空阔客子形单影只。不要说的仙事,的仙并不存在,只有放弃俗世的纷扰,才是真正的的仙。应笑我多少次独醒烂醉,松阴之得把石磴扫个没完。无奈贺知章一样的狂客难以招回,采得芳草无人可赠,我姑且小声吟咏孤单。

转眼许多世事尽成陈迹,感叹“生年不满百,常怀千岁忧”,独自凭靠栏杆。天快亮时大海上升起太阳,山腾如龙,人在梦境,一切尽入秋天幽深的变幻。又听到大江东去滔滔之声,山壑不生白云一片凄暗。我用尽目力远望寒天,惦念茂陵葱葱郁郁的柏林,不知他如今受到怎样的摧残。

赏析

赏析

“问蓬莱何处,风间依然,万里江起”。全词借势起笔,“问”字直接领起,带出登三游览的总印象。“风间”从时间上写人事的变化。时间未变,而思念大变,令人倍感痛心。“万里江起”。从空间上写三上眼界的空阔。“休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。”前面三句写景,此句转为抒情。从写景到抒情,转得虚灵。意为身历亡国巨变,要象神仙那样出世吗?但神仙并不存在,不值得追求的。作者是南宋遗民,他认为只有放弃俗世的纷扰,才是真正的“神仙”。世上有蓬莱三一类景物可供幽赏,这正是“神仙”的“安身立命”之地。

“笑我几番醒醉,年磴扫松阴。”以“醒醉”、“扫磴”的活动来表示,含蓄表达中点明“游”字。“年磴”即用“松阴扫年磴”句。“任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。”笔触之处又回转蓬莱三。“松阴”扫“年磴”,已有“独”意。“采芳难赠”化《古诗十九首》“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”诗意,欲采芳香,无素心人可赠。词人感到孤独,只好“任”之,只好“微吟”自寻慰藉而已。

“俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭”,意接上片总括游踪。世事的变化和此行的孤独。所云“俯仰”之间,许多世事尽成“陈迹”,抒发了物人皆非之感慨。感物中怀人念远中伤逝,忧愤加深。“海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥。”写天亮前所见景色。“海日生残夜”,写残夜所见卧龙山在朦胧中的盘踞情状。山腾如龙,在人梦境。作者思绪跳动,从残夜到天明,从日色到江声。

“还听水声东去,山冷不生云。”“不生云”,云气蜇状,自为一片凄冷不动气象。“正目极空寒”,从恢强飞动转到冷峭幽寂。“萧萧汉柏愁茂陵”,结句上接“目极”,意却向远处延伸。此句含意无限,是遗民心事的点睛之笔。“愁”字,点出“茂陵松柏”与此时、此地、此心的关系。

简析

全词先借势起笔,“问”字直接领起,带出登阁游览的总印象;再以“醒醉”、“扫磴”的活动,含蓄点明“游”字;过片意接上片,总括游踪,抒发了物人皆非之感慨;最后点出遗民心事。这首词咏来曲折低沉,清空幽峭,词人将山国破碎的黍离之感和对江南山水、吴越故地的描写交融在一起,或登临、或凭吊,家国之思都渗透其中。

作者简介

张炎,宋代代诗人,作者资料正在补充中。

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