杂曲歌辞·杨柳枝
唐代 刘禹锡
扬子江头烟景迷,隋家宫树拂中堤。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
迎得春光先到来,浅思轻绿映楼台。
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。
注释
1. 扬子江:长江在今扬州仪征一带的别称,隋唐时为运河入江之地。
2. 隋家宫树:隋炀帝开通济渠、邗沟,沿堤种柳,世称隋堤柳,后为咏史兴亡的常见意象。
3. 中堤:堤道中间的长堤。
4. 嵯峨(cuó é):高耸貌,形容柳树高大。
5. 蘸:浸入。
6. 袅娜(niǎo nuó):枝条柔美摇曳貌。
7. 请挼(ruó):揉搓、摆弄;'长请挼'谓春风仿佛殷勤地把柳枝反复揉弄,拟人之辞。
8. 巫峡巫山:在今重庆巫山、湖北巴东之间,长江三峡之一,古多杨柳。
9. 朝云暮雨:宋玉《高唐赋》记楚王梦游高唐,神女自称'旦为朝云,暮为行雨',后喻男女情事。
10. 阳台:《高唐赋》所记楚王与神女相会之台,在巫山。
11. 竹枝歌:即《竹枝词》,巴渝(今重庆东部)民歌,刘禹锡任夔州刺史时依调填词,闻名于世。
译文
扬子江头烟水迷濛,隋家的宫堤杨柳低拂着长堤。
高大茂盛,还带着当年的颜色,
半截蘸在波中,成了水鸟栖息的地方。
最先迎来春光,浅嫩的新绿映照楼台。
只因枝条袅娜、太多情思,
便总被春风殷勤地揉搓摆弄。
巫峡巫山杨柳真多,在朝云暮雨间远远相和。
因此想起阳台上的无限情事,
为你回唱一曲竹枝歌。
赏析
这是刘禹锡《杨柳枝词》组诗的选录,三首皆借杨柳咏史抒怀,是他新乐府式'杨柳枝'小曲的代表作。第一首起于江头:'扬子江头烟景迷,隋家宫树拂中堤'——扬子江头烟水迷濛,隋炀帝时栽种的宫堤杨柳,枝条低拂长堤。'隋家宫树'一语点破所咏乃是历史之柳:隋炀帝开汴渠、筑堤植柳,盛极一时,而今只余烟柳拂堤。'嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖'——高大的柳树还保持着当年的青翠之色,半截浸在波中,成了水鸟栖息之所。'犹有当时色'写物是人非之痛:树犹如此,而隋家安在?荣华成空,唯余柳色与鸟栖,吊古之情尽在景中。第二首转写春柳之可爱:'迎得春光先到来,浅思轻绿映楼台'——杨柳最先迎来春光,浅黄嫩绿映着楼台;'浅思'当为'浅黄'之类写嫩芽新色之辞(传写小异),极言其新嫩。'只缘袅娜多情思,便被春风长请挼'——只因为柳条袅娜、太多情思,便总被春风轻轻揉搓摆弄。'请挼(ruó)'二字奇警:春风仿佛把柳枝当作多情之人,长久地摆弄揉搓,拟人入妙,写尽杨柳婀娜惹怜之态,也隐然有'多情反被无情恼'的意味。第三首入于巴楚:'巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和'——巫峡巫山杨柳很多,在朝云暮雨间远远相应和;'朝云暮雨'用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女之典,柳丝缭绕云雨,便染上缠绵的神话色彩。'因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌'——因这杨柳而想起阳台(楚王与神女相会之处)的无限情事,于是为你回唱一曲竹枝歌。竹枝歌正是刘禹锡贬居夔州时采巴渝民歌唱成的《竹枝词》,由杨柳而及巫山旧事,由旧事而及竹枝新声,把咏物、吊古、采风打成一片。三首合观,由江堤而楼台、由楼台而巫峡,柳是多情之物,也是兴亡之证,刘禹锡借这袅袅柳枝,写尽了历史沧桑与人间情思,风调宛转而意蕴深沉。
作者简介
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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