燕台四首：冬

1. 所给正文与传世全本文字有出入（中间有阙文），此为存句之注释。

2. 天东日出天西下：日在天东升起，又从天西落下，极言时光倏忽。

3. 雌凤孤飞女龙寡：雌凤独自飞翔，如龙女之寡居，喻所恋之人孤居无偶（一说喻己失偶）。

4. 青溪白石：乐府《神弦歌》有《青溪小姑曲》《白石郎曲》，青溪小姑与白石郎为相对之男神女神，喻情侣两不相见。

5. 浪乘画舸（gě）：乘画舸破浪。画舸，雕饰华美的船。蟾蜍：月中蟾蜍，代指月亮。

6. 月娥：月中嫦娥。婵娟子：美好姿态之人。谓嫦娥也未必真是绝代佳人，痴语。

7. 楚管蛮弦：楚地的箫管、南方的弦乐。一概：一概、一律。凡闻乐声尽是愁绪。

8. 破鬟：散乱的发髻。矮堕：即“倭堕”，倭堕髻，古代女子偏侧下垂的发式。淩：同“凌”，冒着。

9. 白玉燕钗：白玉制成、钗头作燕形的簪钗，古有燕子（玉燕）投钗之说，为女子佩饰。黄金蝉：金制蝉形首饰。皆言妆饰精美而人已不在。

10. 风车雨马：以风为车、以雨为马，神灵往来之乘。不持去：不能携我而去，谓欲随所思之人俱去而不得。

太阳从天东升起，又从天西落下；雌凤独自飞翔，龙女守着空寡。青溪小姑与白石郎，两不相望。

纵然乘着画舸破浪，也只可遥忆月中的蟾蜍；月里的嫦娥，又未必真是那婵娟美好的人。

楚地的箫管、南方的琴弦，一概都惹起愁来。

散乱的倭堕髻迎着早晨的寒气，白玉燕钗、黄金蝉饰，都徒然委弃。风做的车、雨做的马，却不能把我载了去。

此为《燕台四首》末章“冬”，以严冬写死生契阔，情调最为惨怛。“天东日出天西下”起句即不祥：日出天东而复沉天西，一日光阴如白驹过隙，亦暗喻一段情缘之短促。“雌凤孤飞女龙寡”连用“孤”“寡”二字钉死全章基调——所恋之人已属他人（或已长逝），从此形单影只。“青溪白石不相望”用乐府《神弦歌·青溪小姑曲》与《白石郎曲》之典：青溪小姑与白石郎本是神坛上遥遥相对的一对，如今连神偶也隔绝不相望，人间之隔可想而知。“浪乘画舸忆蟾蜍”：纵然乘画舸破浪，也只可遥忆月中蟾蜍——欲追伊人如追水中之月，终不可及；“月娥未必婵娟子”更翻进一层：月中嫦娥也未必真是婵娟美好之人，是痴极而怨极之语，失望中带自解，自解而愈见其执。“楚管蛮弦愁一概”：楚地之管、南蛮之弦，凡有音乐处一概惹愁，写尽触处成悲。“破鬟矮堕淩朝寒，白玉燕钗黄金蝉”：倭堕式的散鬟临着早晨的寒气，白玉燕钗、黄金蝉饰徒然委弃——妆饰犹在，人事已非，遗簪堕珥是义山写失恋最凄艳的意象。结句“风车雨马不持去”：愿乘风车雨马随伊人而去，而风车雨马却不能携我同往——以雷雨为车马的奇想收束四章，天风海雨之哀，至此而极。四章以春生、夏长、秋悲、冬绝为序，此章如乐之终曲，一切繁华归于冰雪，其悼逝之情千载读之犹凛然生寒。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。