鸾凤

1. 旧镜鸾：典出《异苑》，罽（jì）宾王获鸾鸟，三年不鸣，悬镜照之，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝，后世以“镜鸾”喻失侣孤寂。

2. 衰桐：衰败的梧桐。凤非梧桐不栖（《庄子·秋水》），桐衰则凤无可栖，喻贤才无托身之地。

3. 金钱饶孔雀：孔雀翎上斑纹圆如金钱；饶，多、丰盈，谓孔雀独擅其美而得宠。

4. 锦段：即锦缎。山鸡：锦鸡，羽毛华美，旧有“山鸡自爱其羽、对镜起舞”之说，此谓其被以锦绣般的羽毛而自炫。

5. 王子：王子乔，周灵王太子晋，好吹笙作凤凰之鸣，游于伊洛之间，后成仙而去。

6. 紫泥：古人诏书用紫泥封缄，称紫泥书，此处指天人的诏命，喻帝王的征召擢用。

7. 云路：直上青云之路，兼指仕进之途与升仙之路。

旧镜前的鸾鸟如今何在？

梧桐衰败，凤也不来栖息。

孔雀多得金钱般斑纹的恩宠，

山鸡披着锦缎般的羽毛自炫。

王子乔调弄着清越的笙管，

天上仙人降下紫泥的诏书。

岂没有青云路上的缘分？

只要彼此相望，就不应迷失。

此诗以鸾凤自喻，通篇用珍禽故事写贤才失所、庸流得志的感慨，是义山托物言志的又一例证。首联连用两典而笔笔含悲：“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖”——旧镜前的鸾鸟如今何在？衰败的梧桐上凤也不来栖息。鸾睹镜中影而悲鸣奋绝（见《异苑》），是自知孤独而无人可与共鸣；凤非梧桐不栖，而桐已衰，则是栖身之所亦不可得——一问一叹，开篇便把“失所”二字写透，暗喻自己知己零落、进身无阶。颔联转写庸流之得意，语极冷峭：“金钱饶孔雀，锦段落山鸡”，孔雀多得金钱般斑纹的宠爱，山鸡披着锦缎般的羽毛自炫——孔雀、山鸡皆艳而凡之鸟，反得文采之盛；饶、落二字，写尽凡鸟占尽风光之态，与鸾凤之穷居恰成尖刻对照，讽刺世之庸才以浮华见赏而贤者沦落不遇。颈联忽作缥缈之想：“王子调清管，天人降紫泥”，王子乔调弄清越的笙管，天上仙人降下紫泥诏书——用周太子晋吹笙作凤凰鸣而升仙之典，幻想有仙缘诏命引拔鸾凤高飞，实是渴望有人援引、朝廷征召。尾联收束于自励与自信：“岂无云路分，相望不应迷”——岂没有青云之路的缘分？只要彼此相望，就不应迷失。既自明其才分本当致远，又暗向知音致意，望其不忘。全诗四联三折：失所、不平、幻想、自持，层层跌宕，物与我打成一片，托意深婉而不露主角。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。