别智玄法师

1. 智玄法师：唐代高僧。法师是对精通佛法、能讲经者的尊称。

2. 云鬓：形容女子鬓发浓密如云，此处借指家中妻室。

3. 无端：无缘无故，含无可奈何的嗔怨口气。

4. 移易：改动、变更。

5. 住山期：约定归隐山中（依止山寺）的日期。

6. 杨朱：战国时思想家。古籍载杨朱见十字路口（歧路）而哭泣，以为可以南可以北，一误则悔无可及。

7. 本师：佛家称授业之师为本师，此处反用，谓杨朱才是使自己真正彻悟人生歧路之痛的老师。

鬓发如云的妻子，总是无端地怨恨别离；而与她约好的事且不说，连归隐山中的日期，十年间也一再改动。

东西南北，四方奔走，走到的每一处都洒下离别的眼泪——这样看来，见歧路而泣的杨朱，才是我真正的老师。

此诗是李商隐别僧人智玄法师之作，以一场寻常的僧俗之别，写出诗人生平最深的隐痛——漂泊离散、聚散不由己，而其翻案笔法尤见奇崛。首句“云鬓无端怨别离”忽从家中“云鬓”女子的口吻说起：妻室无端地怨恨别离。“无端”二字似嗔似怨，把人间夫妻聚散之苦轻轻拈出，实则是诗人自家心事借他人之口道出——他一生辗转幕府，与妻聚少离多，直至王氏病殁，此恨未已。次句“十年移易住山期”接得极痛：连与法师约好归隐山中的日期，也十年间一再改动、屡迁屡移。人道是要住山问道，却连一个归期都定不住，所谓身不由己，尽在此七字之中。第三句“东西南北皆垂泪”总括一生行踪：东西南北，四方奔走，无处不洒离别之泪。至此人间之别已写到尽头，尾联遂出奇语作结：“却是杨朱真本师。”杨朱见歧路而泣，为其可以南可以北——如今我东西南北处处垂泪，才明白杨朱才是真正教我懂得人生、当奉为本师的人。此语貌似戏言，实含大悲：求道于佛门十年未得安心，反倒是在歧路奔亡的切身之痛中悟得人生，故以“本师”归之杨朱，于旷达语中见至痛，正合义山晚年阅尽聚散的心境。全诗由闺怨到家书，由别僧而悟道，层层翻进，结句冷峭隽永。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。