武侯庙古柏
唐代 李商隐
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。
阴成异江畔,老向惠陵东。
大树思冯异,甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
玉垒经纶远,金刀历数终。
谁将出师表,一为问昭融。
注释
1. 武侯庙古柏:咏成都武侯祠前古柏。武侯即诸葛亮,封武乡侯,卒谥忠武侯。2. 蜀相:指诸葛亮,刘备曾拜其为丞相。3. 阶前柏:祠堂台阶前的柏树。杜甫《蜀相》有“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”。4. 龙蛇:形容柏树枝干盘曲如龙蛇之形。5. 捧:拱卫、簇拥。6. 閟(bì)宫:幽深的庙宇、祠堂。閟,深闭、幽静,古称神庙为閟宫,此处指武侯庙。7. 阴成:树荫长成浓密,语出《左传》“树成阴”。8. 异江畔:不同于(一般的)江畔之树,谓此柏荫庇庙庭,非寻常江边树木可比;一说谓其荫成于异乎寻常之地。9. 惠陵:刘备陵墓,在成都,武侯祠与之相邻,故云古柏“老向惠陵东”,柏之东向正对先主之陵。10. 大树思冯异:东汉冯异佐光武中兴,诸将论功,冯异独坐大树下不言,军中号“大树将军”,此以冯异喻诸葛亮功高不伐。11. 甘棠忆召公:西周召公奭巡行南国,听讼甘棠树下,后人思其德,爱其树而不忍伐,见《诗经·甘棠》,此以召公喻诸葛亮遗爱在民。12. 叶凋湘燕雨:树叶在如湘地燕雨(春雨)中凋落;湘燕,用“石燕”传说,湘州零陵有石燕,遇风雨则飞,雨止复为石。13. 枝拆(chè)海鹏风:树枝在如海鹏振翅的罡风中坼裂。拆,同“坼”,裂开。海鹏,用《庄子·逍遥游》大鹏“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”之典,鹏风谓狂风。14. 玉垒:山名,在成都西北,代指蜀地。经纶:本指整理丝缕,引申为治国才能与规划,谓诸葛亮经营蜀汉、谋划深远。15. 金刀:指汉朝。汉室为刘姓,“劉”字拆为卯、金、刀,故以“金刀”为汉之符谶。历数:帝王相承的运数、国运。终:终结,谓汉祚(含蜀汉)终究告终。16. 出师表:诸葛亮北伐前上后主刘禅的奏表《出师表》,中有“兴复汉室,还于旧都”之语。17. 昭融:光明,指天,此谓上天。问昭融,即问天:谁拿着《出师表》去问一问上天,汉室之兴复何以终究无成。
译文
蜀国丞相祠堂前面的柏树,像龙蛇一样捧着诸葛武侯庙。
柏树的树荫已经延伸到外面的江畔去了,老柏树的枝干伸向东面的惠陵。
大柏树令人想起了冯异,甘棠树让人回忆起召公。
湘燕之雨凋零了柏树叶,海鹏之风吹散了柏树枝。
诸葛武侯在玉垒山筹划国家大事的历史已经久远,刘家的天下也历经劫数而终结。
谁来再如诸葛武侯般书写一篇出师表,鞠躬尽瘁一生只向帝王鉴察忠心?
赏析
简析
《武侯庙古柏》是一首五言古诗。此诗用典贴切,借大树将军与召公的典故,暗指诸葛亮在武功与文治方面的贡献;运用拟人手法,暗指百姓对施德政者的怀念,表明诗人对功业的渴望;联想自然,由大树将军与召公联想到诸葛亮,表达了对诸葛亮的敬仰、羡慕之情。全诗借对历史人物诸葛亮的怀咏,表达了诗人感时伤世的情怀。
作者简介
李商隐(约813年—约858年),字义山,号玉谿生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳市)人,后随祖辈移居荥阳(今河南省郑州市),晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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