斑竹筒簟

1. 筒簟（dìng，簟音diàn）：簟是竹席。筒簟指用整段竹筒剖开制成的席子。

2. 斑竹：竹身有紫褐色斑点的竹子，又称湘妃竹。

3. 血染斑斑：传说舜南巡死于苍梧，其二妃娥皇、女英泪洒竹上，泪尽血出，竹成斑纹。

4. 湘妃：即娥皇、女英，尧之二女、舜之二妃，舜死后投湘水而死，为湘水之神，故称湘妃。

5. 遗恨：留下的遗恨，指二妃哭舜不返、身殉湘水的千古悲恨。

6. 卧泪痕：躺在泪痕（斑纹）之上，指人卧于斑竹席上。

血泪斑斑染成锦缎般的纹样，当年留下的遗恨，至今还留存在上面。

分明知道这是湘妃的泪水，又怎么忍心把自己的身子，睡卧在她们的泪痕之上呢？

这是一首咏物寄托的七言绝句，所咏为斑竹筒簟——以湘妃斑竹剖制成的凉席。物本寻常夏具，诗人却从其斑纹背后的悲剧传说中拈出一段深情。首句'血染斑斑成锦纹'，斑竹通体泪斑，诗人直以'血染'二字写之：点点斑痕如同血泪染成，天然织就锦缎般的纹样。起句便把器物与死亡、眼泪相连，使一件消夏的凉席带上了血色的重量。次句'昔年遗恨至今存'，由物及史：当年娥皇女英哭舜不返的遗恨，历经千年至今仍留存在这些斑痕之中。'至今存'三字是全诗的枢纽——恨是可以存于物的，斑竹于是不再是竹，而是凝固的泪、可见的恨。三、四句陡起诘问：'分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕'——分明知道这些斑痕是湘妃的眼泪，怎么忍心把自己的身子睡卧在别人的泪痕之上！这一问出人意表而又入情入理：世人但取斑竹之美，诗人独念泪痕之痛，对逝者遗恨的体贴与敬意，使'卧簟'这一日常动作变成了近乎亵渎的行为。诗以反诘作结，不着一字而敬惜之情凛然。此诗亦不乏身世之感：杜牧一生抱负不展，遗恨长存，触物兴悲，咏斑竹亦是自伤。咏物而能于细微处见大深情，翻出新意，正是小题大作、物我交感的典范。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。