赠李处士长句四韵

1. 处士：有才德而隐居不仕的人。

2. 玉函怪牒（dié）：玉制的书函和内容怪异的图谶文籍，指珍贵的道书秘笈。牒，书籍簿册。

3. 灵篆：道教的符箓篆文，被认为是通灵的神秘文字。

4. 紫洞：紫色的洞府，道家称仙人所居，亦用以美称隐士山居。

5. 碧桃：传说中仙界所植的桃树，食之可以轻身成仙。

6. 三山：传说海中三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，仙人所居。

7. 姹（chà）女：道教炼丹术语，指汞；诗中兼指美丽的少女、仙娥。

8. 羽袍：绣有羽纹的道袍，也指羽化登仙所着的仙服。

玉函里锁着怪异的秘笈和通灵的篆符，

紫色的洞府中，香风吹动着碧色的仙桃。

那生着四目、牙爪锋利的老翁仙灵，

朝拜蓬莱方丈三神山，想来归期不会太久；

美丽的仙姝当窗绣制着羽化的仙袍，静静等候。

这是一首赠给隐士（处士）李氏的七言长句四韵诗，题咏一位有道术的方外之人，通篇以道教意象织成，缥缈奇诡，是杜牧诗中较少见的游仙一格。首句'玉函怪牒锁灵篆'极言其藏书之秘：玉制的函匣里锁藏着怪异的图谶文书与灵界的篆符文字，一个'锁'字既写出道书之珍秘不可轻示，也暗示主人身怀异学。次句'紫洞香风吹碧桃'转入居处环境——紫色的仙洞中香风阵阵，吹动碧桃，紫洞、碧桃皆是道教仙境习用意象，与函牒之秘互相映衬，写出处士所居如临仙境。第三句'老翁四目牙爪利'是全诗最奇崛的一笔：一位生有四目、牙爪锋利的老翁，或为处士豢养役使的仙仆灵物，或即处士本人异于常人的神异写照，怪诞的形貌打破了前两句的柔美香艳，造成视觉上的突兀奇趣。第四句'三山朝去应非久'以悬想作结：蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处士朝往夕至，归真羽化之期'应非久'——既是恭维他道行高深、白日冲举在即，也暗含惜别与羡慕。末句'姹女当窗绣羽袍'又回到旖旎画面：'姹女'是道教丹家术语，指水银，诗中借指仙姝侍女，她在窗下绣制羽化的仙袍，静候主人骑鹤飞升。全诗虚实相生，秘笈、仙山、灵物、姹女层层铺垫，把一位处士的隐逸写得满纸云霞，其间或也不无诗人对尘世劳顿的厌倦与对方外自由的向往。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。