达哉乐天行
唐代 白居易
达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
未归且住亦不恶,饑餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
注释
1. 达哉:旷达啊。乐天:白居易晚年自号'乐天'。
2. 分司东都:唐代于东都洛阳设置分司官员,多为闲职。白居易于大和三年(829年)以太子宾客分司东都,长居洛阳。
3. 七旬才满:刚满七十岁。冠已挂:用东汉逢萌'挂冠'典故,指辞官致仕。
4. 庖(páo)童:厨房的僮仆。庖,厨房。
5. 画生计:筹划生计,安排度日的办法。画,谋划。
6. 薄产:微薄的家产。处置有后先:处置家产有先后的次序。
7. 南坊十亩园:城南的十亩园宅。坊,里巷、街区。
8. 饑(jī)餐:饿了就吃。饑,同'饥'。
译文
旷达啊旷达,白乐天,在东都洛阳做分司官已经十三年。刚满七十岁就把官帽挂了起来,
两年来忘掉了过问家中的事务,庭院里长满荒草,厨房里灶冷烟稀。厨房的童仆早晨来报告盐和米都用完了,
我起身来与你筹划生计,这微薄的家产处置起来要分个先后。先卖掉城南那十亩园子,
一半给你充作穿衣吃饭的费用,一半供我买酒买肉的钱。我如今已经七十一岁了,
暂时不回故乡、就这样住着也不坏,饿了就吃,高兴就饮,安稳地睡眠。生与死,没什么可以的,也没什么不可以的。
赏析
《达哉乐天行》是白居易晚年居洛阳、以太子宾客分司东都时期的自嘲之作。开篇'达哉达哉白乐天'叠用'达哉',自称而兼自赞,语气旷达中带谐谑,为全诗定下自我调侃的基调。'分司东都十三年'以实数自叙,见出诗人退居洛阳已久;'七旬才满冠已挂'用'挂冠'典故(汉代逢萌解冠挂于东都城门而去),表明七十岁刚过便彻底解官,与史载大和、会昌间白居易罢太子少傅分司、致仕的经历吻合。
接着写暮年家居的疏懒光景:'二年忘却问家事,门庭多草厨少烟',家事久不关心,庭草自生,厨灶冷落;'庖童朝告盐米尽',连仆人都要来报告盐米用完——堂堂致仕大员,竟至于衣食告匮,这是极幽默也极辛酸的自写。'起来与尔画生计,薄产处置有后先',于是起身与童仆合计如何处置微薄家产,'先卖南坊十亩园',卖园所得'半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱',主仆对半分账,一本正经地讨价还价,谐趣横生。
'吾今已年七十一'再点年纪,接以'未归且住亦不恶,饑餐乐饮安稳眠'——不必归隐故乡,眼前即安,饿了就吃、高兴就饮、安稳就睡,正是白居易'中隐'哲学的口语化表达:不求神仙长生,不慕庙堂功业,只在日常饮食起居中自足。结句'死生无可无不可'化用《论语》'无可无不可'之意,把儒家的中道化入生死观,视死如归、随缘任运。
这首诗的价值在于以俚俗之语写旷达之怀。白居易晚年诗风日趋平易,此篇几乎全用家常口吻,却把一个七旬老人贫病交加仍能自我解嘲的形象写得活灵活现。所谓'达',不是故作旷达,而是在确知家计萧条、来日无多之后,仍能笑着安排身后——半分给仆人,半留着买酒,这份幽默背后是历尽宦海沉浮后的通透与慈悲,也是乐天一生'知足保和'人格的最后一次亮相。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
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