百日假满，少傅官停，自喜言怀

1. 百日假满：唐代官员给假百日后即须销假，此谓百日病假已满。

2. 少傅：太子少傅，白居易时以此官衔分司东都洛阳；官停谓假期既满，此官随而停罢。

3. 长告：长期告假。

4. 十旬：一百天，旬为十天，十旬即百日。

5. 萧洒：即「潇洒」，自由自在、无拘无束。

6. 牙笏（hù）：象牙制成的笏板，官员朝见君主时手中所持记事之手板，此处代指官职。

7. 事了人：把事情都了结了的人，谓从此脱离世事纠缠。

长假到今天已满了一百天，

从此就潇洒自在地了此一生。

年老嫌手沉重，干脆抛掉那牙笏，

世人总说世事不知何时才能了结——

我，就是这人间把事了结了的人。

此诗题作「百日假满，少傅官停，自喜言怀」，作于会昌元年前后：诗人百日病假期满，太子少傅的官俸也随之停罢，他却自称「自喜」，以欢欣口吻言怀，这是理解全诗的关键。现存正文前二句写事件：「长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。」长告即长假，十旬恰是百日；假期告满，官亦随之罢去，从此萧洒（潇洒）自在直到终老。「萧洒便终身」五字，把旁人眼中的失意（停官）翻成自己心中的解放，先声夺人。中间「老嫌手重抛牙笏」一句尤为传神：年老嫌手无力沉重，索性把牙笏抛却——笏板是朝官上朝所持之物，「抛」字写尽弃官的决绝与轻快，把被迫去职说成主动抛开，是典型的白氏式的自我宽解与幽默。末二句乃全诗点睛：「人言世事何时了，我是人间事了人。」世人总叹世事纠缠何时是了，而我，就是这人间把事都了结了的人。一问一答，以「了」字呼应，斩截痛快，把罢官视为尘缘的了结，视停俸为自在的开端。全诗通篇以喜写退，以退为得，正是白居易晚年「知足保和」人生哲学最坦率的一次宣言；浅语之中有看破世情的通透，也有自我安慰的狡黠，读来旷达之中微带苍凉。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。