九月八日酬皇甫十见赠

1. 皇甫十：皇甫曙（朗之），行第十，白居易晚年洛阳友人。

2. 见赠：赠诗给我。

3. 缀诗章：连缀成诗篇，指作诗。

4. 持斋：遵守佛家斋戒，不食荤酒。

5. 道场：修行的场所，此指坐禅诵经之处。

6. 追游：追寻游赏，指结伴游宴。

7. 东篱：陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，后世以东篱代指菊酒隐逸之趣。

8. 陶家：陶渊明家，陶于重阳坐宅边菊丛中泛酒，为重阳故实。

9. 重阳：农历九月九日，九为阳数，两九相重，故名；风俗登高、饮菊花酒、佩茱萸。

10. 九月八日：重阳前一日，故结句云“明日是重阳”。

你正对着美酒，吟缀着诗篇；

我却正持着斋戒，坐在道场中间。

处处游赏追欢的事，虽然我都不去；

只是惆怅不能同你在东篱下一醉——

陶家的明天，就是重阳了啊。

这是白居易酬答皇甫十（皇甫曙，朗之）重阳前一日赠诗之作，写的是重阳前夜的隔篱之思。起联“君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场”以工整的对仗把两人并置：你正对着酒杯连缀诗章，我却正持斋守戒坐在道场之中——一边是诗酒风流，一边是斋戒梵坐，一动一静，一俗一净，两个老友在同一节令里各过各的日子，开篇便有了耐人寻味的对照。“持斋”“道场”见白居易晚年奉佛之笃，重阳前夕而坐道场，是把节令与修行错开了。三句“处处追游虽不去”承上自解：如今到处游赏追欢之事，我虽然都不去参加了——语气平淡，先自认缺席。结联则把遗憾点得又浓又美：“惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳”——惆怅啊，不能同你一起在东篱下醉倒，因为陶家的明天，就是重阳了。“东篱”用陶渊明“采菊东篱下”及“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之典，重阳赏菊饮酒本是渊明家风，此处“陶家”双关：既指节令故事的陶渊明，又暗切皇甫（与“陶”同为隐逸符号的想象）。全诗妙在时间的设计：写于九月八日，正是重阳的“前夜”，明日满城菊酒而我持斋在身，只能在诗中预支一份“不同醉”的惆怅——把缺席写在节日来临之前，遗憾便格外悠长。语言平白如话而情致宛然，是白氏晚年酬赠短章的隽品。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。