晨兴

1. 宿鸟：归巢栖息过夜的鸟。

2. 纱笼：罩着烛灯的纱罩，防风之具。

3. 残烛：将尽的烛，指隔夜未熄的烛火。

4. 头醒风稍愈：风，指头风之类的风疾；谓头脑清醒，风痛稍见好转。

5. 兀无思：兀（音wù），茫然静止貌；谓兀然静坐，无所思虑。

6. 叩齿三十六：道教导引养生术，晨起上下齿相叩三十六次，谓可集神去疾。

7. 宿斋：隔夜的斋戒空腹；此指清晨空腹的状态。

8. 云母粥：以云母（矿石类药物，古人视为仙药）粉末和米煮成的粥，唐人以为服食养生之物。

过夜的鸟儿在前林中躁动，晨光爬上了东边的屋顶。

铜香炉里添上早香，纱罩里熄去残烛。

头脑清醒，风痛稍愈，眼睛饱足，睡意方消。

坐起后兀然没有思虑，叩齿三十六下。

拿什么来解一解隔夜的空腹？一杯云母粥。

《晨兴》是白居易晚年写清晨起居的小诗，短短十句，却把一天的起头过得像一场小小的仪式。首二句从听觉与视觉同时落笔：'宿鸟动前林，晨光上东屋'——隔夜栖息的鸟儿在前林中动了动，晨光爬上了东边的屋脊。不直说自己醒来，而写鸟动、写光上，人在画面之外却分明是醒了才看见听见，这是古诗'不写之写'的老到笔法。三四句转入室内：'铜炉添早香，纱笼灭残烛'——铜香炉里添上早香，纱罩里熄去残烛；一'添'一'灭'，一夜与一朝的交替就在香烛的更换之间完成，起居细节被写得干净而有秩序。'头醒风稍愈，眼饱睡初足'写自身的状态：头脑醒了，风痛似乎轻了些，眼睛饱足，睡意方消——'头醒''眼饱'是白氏特有的口语化炼字，把老年人的身体感觉如实写出而不作愁语，'饱'字尤妙，睡足如饭饱，是知足者才有的感觉。'起坐兀无思，叩齿三十六'，坐起后茫然无念，随即叩齿三十六下——这是道教导引养生之术，晨起叩齿为白居易习行的功课，诗中屡见；'兀无思'三字是全诗的精神底色：无思无虑，正是'心静'的入门。结句'何以解宿斋，一杯云母粥'自问自答：拿什么解开隔夜的斋戒（宿斋指夜间空腹或清斋）？一杯云母粥。云母粥是以云母粉和米煮成的粥，唐人视为延年仙品，白居易诗中亦见服食养生之趣。全诗从林间写到炉香，从身体写到饮食，无一字言道而言外自有养气安神之道，闲适诗'以日常证道'的特质于此可见。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。