有感三首

1. 衣绶（shòu）：官服与系印的丝带；朱紫：唐代三品以上服紫、五品以上服朱，指身居高位。

2. 暮齿：晚年。

3. 品物：万物。

4. 逆旅：客舍、旅店，喻人生短促如寄。

5. 委蜕（tuì）：像蝉蜕皮一样遗留躯体而去，谓舍弃形骸与身外之物。

6. 大带：官员礼服的腰带，'把笔书此语'谓书之座右以自警。

7. 兀然：浑然无知貌；塌然：颓然懒散貌。

8. 醆（zhǎn）：同'盏'，酒杯。

9. 修短：指寿命的长短。

鬓发已经斑白，官服印绶才换上朱紫。贫贱时正当壮年，富贵荣华却临到暮年。

车马扬尘在宅前聚拢，第宅里炊烟升起。这边来了那边就得去，这是万物的常理。

第宅并非我自己的家，不过是旅途中暂且停留。子孙也不归我所有，不过是蜕壳后留下的皮囊罢了。

就像蚕吐丝作茧，又像花生出种子。种子结成果花便暗自凋谢，茧一织成蚕也就老死。

可悲啊无可奈何，普天之下都是这样。

不要养瘦小的马驹，不要教小小的歌妓。后果就在眼前，不信你就看吧。

马养肥了快跑，妓长大了能歌善舞。不过三年五年的工夫，就听说换了一回主人。

问一问新旧主人，谁快乐谁辛苦。请你在腰间大带上，提笔写下这些话。

过去的事不要追想，追想多使人悲怆。未来的事不要迎接，迎来徒然惆怅。

不如呆呆地坐着，不如懒懒地躺着。饭来了就张口，困了就合眼睡觉。

这两件事最关乎自身：睡得安稳，再加餐饭。忘掉一切听凭行止，把性命交给寿命长短。

兴致若再上来，就狂放地唱着歌，饮它一杯酒。

这是白居易晚年一组说理诗，以三层递进剖白人生与处世态度。第一层从自身写起：鬓发已斑白，官服才染上朱紫之贵，'穷贱当壮年，富荣临暮齿'十字把唐代士人'先贫后达、达而已老'的普遍命运压缩成工整的对仗，感慨极深。车马红尘拥至、宅第炊烟并起，是富贵之象；然而'彼来此须去，品物之常理'，一来一去本是万物常理，见解通达，不见牢骚。第二层以'第宅非吾庐，逆旅暂留止'立论：宅邸不过是客店，子孙亦非己有，'委蜕'二字用蝉蜕壳作比，把身外之物一齐看破；继而连设二喻——蚕作茧、花生子，'子结花暗凋，茧成蚕老死'，营营一生，到头来茧成身死、花开子结而花自凋零，比喻贴切冷隽，一个'暗'字写尽消亡之无声无息。收句'悲哉可奈何，举世皆如此'由一己推及举世，悲悯之情将哲理托住，不使堕入枯淡。第三层笔锋一转作旷达语：莫养瘦马驹、莫教小妓女，因'三年五岁间，已闻换一主'，以蓄妓养马之易主讽身外之物终非我有，并请人把这话写在'大带'上自警，语极诙谐而意极沉痛。末段归于处置当下：往事莫追思，来事莫相迎，'不如兀然坐，不如塌然卧'，饿了开口、困了合眼，安寝加餐、忘怀委命，兴来则狂歌一盏——这是知足保和的'中隐'式人生哲学，闲适背后藏着看尽荣枯后的疲惫与清醒。全诗以赋体铺陈、层层推进，比喻丛生，语言浅切如话，正是香山晚年诗风的典型面目。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。