问韋山人山甫

1. 山人：对隐士、修道之人的敬称。韋山人山甫：姓韋名山甫的隐居修道者。2. 蹉跎（cuō tuó）：虚度光阴，失时误事，指事业与境遇皆无所成。3. 身名：自身的功名。身事：自身的处境、际遇。两：二者皆。4. 先生：对韋山甫的尊称。若何：如何、怎么样。5. 神仙：指道教修仙长生之术。学得否：能否学成，为诗人自问之辞。6. 白须：白色的胡须，代指年老。未为多：还不算太多，意谓年纪尚不算太老。

我的功名和身世际遇都已虚度蹉跎，

姑且向先生请教一下今后该如何。

从今以后去修学神仙之术还来得及吗？

白胡须虽然已经生出，倒还不算多啊。

这是一首以问答口吻写成的小诗，题目'问韋山人山甫'即向隐士韋山甫发问。首句'身名身事两蹉跎'劈空而来，把诗人半生的困顿一语道尽：'身名'指功名事业，'身事'指切身际遇，一个'两'字、一个'蹉跎'，写尽岁月空耗、进退失据的怅惘。这正是白居易被贬江州司马之后心境的写照——仕途受挫，理想搁浅，于是转向方外之人求一解答案。次句'试就先生问若何'，'试'字下得极有分寸，既存一线希望，又自含疑虑，姿态谦抑而心情迫切，与山人的方外身份恰成对照。三、四句陡然一转，问的竟不是仕途穷通，而是'从此神仙学得否'——功名既已无望，学仙之路还走得通吗？末句'白须虽有未为多'是全诗最见性情处：白须虽已生出，还不算多，言下之意是学仙尚来得及，自嘲中带着不肯绝望的倔强。诗人以轻松戏谑的语调处理沉重的人生失意，把苦闷化为幽默，正见其'乐天'本色。全诗不用典故堆砌，纯以口吻传神，问中含自解，愁中见旷达，短短四句写出了贬谪文人由儒入道的心路转折，情真而味永。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。