自悲

1. 火宅：佛家语，出《法华经·譬喻品》“三界无安，犹如火宅”，喻尘世充满烦恼苦难，如身处着火的宅院。2. 煎熬：本谓烹煮，喻身心受折磨；亦切南方湿热蒸灼之感。3. 霜松：经霜之松。松柏岁寒不凋，旧喻君子坚贞；此言霜松亦遭摧折。4. 摧折：折断，喻受到摧残伤害。5. 群动：各种动物、一切有生之众，语本陶渊明《饮酒》“日入群动息”。6. 易死不过人：最容易死亡的莫过于人，谓人在众生之中最经不起摧折。

这谪居之地如着火的宅院，令人备受煎熬；

我这身子，就像经霜的松树遭到摧折。

由此才知道，在一切有生之物之中，

最容易死去的，莫过于人。

此为白居易贬居江州时的短章自悲之作，仅四句二十字，却把逐臣的处境与心境压到一个惊人的比喻结构里。首句“火宅煎熬地”用《法华经·譬喻品》成典：三界无安，犹如火宅，众人在其中备受煎熬而不自知。诗人以此喻江州谪所——南方湿热瘴蒸之地的种种苦况，与心中忧谗畏讥、进退失据的煎熬，正合火宅之义；一个“煎”字兼有湿热蒸灼与内心熬煎两重意味，字面写地，实是写身与心。次句“霜松摧折身”紧承而对：松柏本为岁寒后凋之象，是君子坚贞品格的传统象征，然而连经霜的松也遭摧折——坚贞者不得保全，正是忠而见谤、直而遭贬的自况。两句一佛典一诗喻，一写所处之境，一写所受之身，“火宅”之煎与“霜松”之折互文见义：身在煎熬之地，形同摧折之松。后两句“因知群动内，易死不过人”由此翻出结论：由此可知，在一切有生之物当中，最容易死亡的莫过于人——众生蠢动，各安其性，草木经岁，龟鹤延年，唯独人以外物为煎熬、以忧患摧其身，反成了最脆弱的一类。这话说得极冷峻，又极沉痛：名为参悟物理，实是自伤在贬谪的身心煎熬中生命正被迅速耗损。全诗以偈颂式的短促句法出之，前二句设喻，后二句说理，理中藏悲，是白居易以佛理观照谪居苦难的代表小诗。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。