閑吟

1. 空门：佛教的别称；佛家谓诸法皆空，故称佛教为空门，此指佛法、佛理。2. 销尽：消除净尽；种种心：平生种种尘俗之念，如名利心、是非心、得失心。3. 诗魔：指作诗成癖、如魔障缠身难以摆脱；白居易《与元九书》自言“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔”。4. 降（xiáng）未得：未能降伏；降，制服、收服，佛家语，如“降魔”。5. 风月：清风明月，泛指美好的自然景致，亦指引发诗兴的情境。6. 閑吟：即“闲吟”，清闲之中随口吟咏；閑同“闲”。

自从苦心修学空门的佛法，

把平生种种尘俗之念都销磨净尽。

唯独作诗的魔障始终降伏不了，

每逢清风明月，总还要闲闲地吟上几句。

这首《闲吟》是白居易晚岁学佛心境的自画像，也是他“诗魔”之说的形象注脚。前两句写学佛之效：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。”诗人中晚年笃信佛教，与僧人往还，参“空门”观空之法，自谓把平生的种种俗念——名利之心、是非之心、荣辱之念——一并销磨净尽。“苦学”二字见其用功之勤，“销尽”二字见其自许之高，俨然一个勘破世情、心如止水的居士。然而后两句笔锋一转，自己戳破了这份圆满：“唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”万般俗念皆可降伏，独独有一样东西降伏不了，那就是作诗的魔障；每当清风明月拂面，总忍不住又要闲吟几句。“魔”字用得极有意味：佛家以魔为扰害正道的障难，白居易《与元九书》中即自言“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔”，如今他说连佛法也“降”诗魔不得，是把平生第一痴好放在了信仰之上——学佛可以忘名利，不能忘吟咏。这一半是自嘲，一半实为自得：销尽心者是工夫，降不得者是天分与深情。全诗四句，先纵后擒，以“销尽”衬“未得”，以“空门”衬“风月”，在闲淡的叙述里完成一次自我写照：一个既皈依空门、又痴恋吟事的多情老人跃然纸上。语极平易，而亦庄亦谐之趣与坦率可爱的性情俱在，正是白居易闲适诗的本色。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。