寻李道士山居，兼呈元明府

1. 李道士：姓李的道士，山居于江州附近，其详不可考。

2. 元明府：指江州刺史元某。明府，唐代对县令的尊称，此指州郡长官。

3. 尽日：整日、从早到晚。

4. 迟迟：行走迟缓、迟迟不前的样子。

5. 照水：临水自照，以水面为镜。

6. 陶巷：指陶渊明所居的里巷，用陶潜隐居柴桑之典，代指高士隐居之地。江州正属陶渊明故乡，用典切地。

7. 茅家：指汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟，修道于句曲山（茅山），世称三茅真君，为道教著名仙真，此处借指李道士的仙居。

8. 饱谙（ān）：饱经熟悉、深知。谙，熟悉。

9. 人间：人世、尘世。

走了整整一天，走一阵又歇一阵，

迟迟缓缓地，独自一人往山上攀登。

攀着藤萝上行，才觉出筋力已经衰老；

对着水面一照，才看见病中的憔悴容颜。

这里像陶渊明住过的里巷一样，招请我居住；

又如茅氏仙家洞府一般，许我时常往来。

荣辱之事我早已尝够、看透，

再没有心思留恋这人间了。

此诗为白居易江州时期寻访李道士山居而作，并呈元明府（州刺史元某），是一首以访隐为题、寄慨身世的五律。首联'尽日行还歇，迟迟独上山'，写尽日攀行、走走停停、独自迟缓上山的情形，'迟迟'既是老年衰迈的实录，也透出一种刻意放缓的从容，访道之意已在其中。颔联'攀藤老筋力，照水病容颜'对仗沉痛：攀藤而上，方觉筋力已老；临水一照，才见病容憔悴。一'攀'一'照'，两个动作把衰老与疾病具体化——不照水不知病容，不攀藤不觉老态，人之衰病每在用力与自照之际猛然醒觉，写来极有会心。颈联'陶巷招居住，茅家许往还'转写道士的殷勤：以陶渊明巷陌相招，许我居住；以茅氏仙家相许，容我往还。'陶巷'用陶潜典指高士之居，'茅家'指句曲茅山茅盈、茅固、茅衷三真君，为道教上清派祖庭，切合'李道士'身份，用典精切而不露痕迹。尾联'饱谙荣辱事，无意恋人间'直抒胸臆：荣辱之事已经饱尝、看尽，再无意留恋人世。此语出自一位曾显赫于朝堂、今谪居瘴乡的诗人之口，'饱谙'二字含多少风波，看似决绝，实是伤心人语。全诗由行路而照影、由嘉招而道念，层层递进，访友寻仙的外壳之下，是衰病之人对荣华幻灭后的深度疲惫。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。