罢药

1. 坐禅：佛教修行方法，结跏趺坐，静心思虑，使心定于一，又称坐定。

2. 休：停止、罢去。

3. 从他：任凭它、听任它。他，指疾病。

4. 时复：时常、时时反复。

5. 沉沉：形容病势深重、缠绵不愈。

6. 全强健：完全强健、十分康健。

7. 人我心：执著人我、计较是非得失之心，佛家谓由此生烦恼，为修行所当去。

8. 罢药：停服药物，诗题即点明主旨。

我学着坐禅的功夫，不再服用药物，任凭病况时时反复、缠绵深重。

这副身子并不求完全强健，因为身体过于强健，反而容易滋生人我是非之心。

白居易中晚年多病，与医药为伴，此诗写他决意停药、改以坐禅自处的感悟，是他由"兼济"转向"独善"之后佛道思想的自然流露。首句"自学坐禅休服药"开门见山：学着以坐禅之法调息身心，不再一味靠药物求治。禅定本为佛门息心静虑之功夫，诗人以此代药，是欲从心地上求安顿。次句"从他时复病沉沉""从他"即任从他、听凭它，即使病况时时加重、缠绵不愈，也听之任之。"时复"言其反复，"沉沉"言其深重，而"从他"二字却透出一种放下执著的旷达：病来任病来，不再与病苦苦相争。后两句是全诗的理趣所在："此身不要全强健，强健多生人我心"——这副身子并不求十分强健，因为身体过于强健，反而容易滋长"人我心"。"人我心"即执著于自我与外物、计较人我是非得失之心，是佛家所斥的烦恼根源。在诗人看来，病与弱固然是苦，却能时时提醒人身之无常，抑制骄矜与贪求；无病无灾，反倒易使人恃健逞强、深陷尘网。这一翻案之论，融佛家"身见"之思于日常病痛之中，与《老子》"吾所以有大患者，为吾有身"之意相通。全诗纯以议论出之，语言浅直如话，而理致深刻，是他“以禅入诗”小品的典型面貌，也见出诗人晚年于病苦中自我开解、以旷达处逆境的心境。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。