祇役骆口驿喜萧侍禦书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵

1. 祇役（zhī yì）：奉行公事、因公差遣。祇，恭敬地供职。2. 骆口驿：唐代驿站名，在今陕西境内，当长安通往西南的驿路上。3. 侍御：唐代御史台官员的通称，萧侍御即萧姓御史，名不详。4. 兼睹：同时看到。5. 吟讽：吟咏诵读。6. 八韵：排律押八个韵，十六句。7. 无憀（liáo）：即无聊，精神空虚、烦闷无所依托。憀，依赖、寄托。8. 营营：奔走劳碌的样子。9. 芳信：美好的书信，对友人书信的美称。10. 并：一同、一起来到。11. 山馆：山中驿馆。12. 歎：同“叹”，叹息、赞叹。13. 余清：余留下来的清音、清韵。14. 雅哉君子文：雅正啊，君子的文章。君子文谓品德高尚之人所作的诗文。15. 咏性不咏情：抒写心性而不渲泄私情，谓其诗雅正中和，合于诗教。16. 灵府：指心、精神，语出《庄子·德充符》“不可入于灵府”。17. 鄙吝：庸俗鄙陋吝啬的念头。18. 韶濩（sháo hù）：韶为舜乐，濩为商汤之乐，皆古代雅正之乐。19. 心和平：内心平和安静，谓雅乐（雅诗）有移风化性、平和心气之功。

日暮时分我心绪无聊烦闷，

公家的差事正奔忙不休。

忽然惊喜美好的书信送到，

还带来了新写的诗篇。

这时天上没有一丝云，

山间驿馆洒满明亮的月光。

月光下一连读了几遍，

又在风前高声吟诵。

一吟诵就再三赞叹，

声音停了还有清韵余留。

多么雅正啊，君子的诗文，

抒写的是心性而不是私情。

使我的心灵深处，

连一点卑俗的念头也不能产生。

这才懂得聆听韶乐濩乐，

可以使人心气和顺平静。

这是一首五言排律（八韵），写诗人在骆口驿服役公干之际，忽接萧侍御书信并新诗，吟诵通宵、喜而寄怀的经过。开篇二句写日暮时分心中百无聊赖，而吏役之事正奔忙不休——“无憀”与“营营”对举，写尽小吏公干途中的劳顿与空虚，为下文书信之至的惊喜蓄势。“忽惊芳信至，复与新诗并”，一个“惊”字传出喜出望外之情，芳信（美好的书信）与新诗一同来到，寂寞山驿顿生光辉。以下六句是全诗最富诗意的部分：其时天上无云，山馆月色澄明，月在树下读信读诗数遍，又在风前吟诵出声——一吟三叹，声音停歇了而余韵清音犹在。日暮劳心与月下清吟构成鲜明对照，公务的“营营”被诗的“清”涤荡一空。写景仅“天无云”“月明”四字，却为月下读诗布置了一个澄澈的背景，人与境、诗与月浑然相融，正见友人之诗有使天地生辉的力量。后半转人议论评赞：“雅哉君子文，咏性不咏情”，赞美萧诗雅正，是抒写心性而非渲泄私情——这是白居易儒家诗教观的流露，合于“温柔敦厚”“吟咏情性”而不流于浮荡的传统。“使我灵府中，鄙吝不得生”化用《世说新语》“闻所闻而来，见所见而去”后周侯叹“另有一种鄙吝”之意脉：高雅之诗使心灵府库中连一点鄙陋吝啬之念都无法滋生。结尾“始知听韶濩，可使心和平”用典收束：韶、濩（hù）分别是虞舜与商汤时代的雅乐，听了能使人心气平和——以古之雅乐比友人之诗，推许之高，情谊之深，尽在其中。全诗叙事、写景、议论次第展开，因友人之诗而通宵吟讽的欣喜与敬慕之情真挚动人，也体现了白居易以诗证诗、以和为美的批评趣味。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。