闲居

1. 端然：安坐貌，端正静定的样子。

2. 身意闲有余：身体与心意都闲适而有余裕。

3. 鸡栖：鸡归巢栖息，古代诗歌中常作为日暮的标志，典出《诗经·王风·君子于役》'鸡栖于埘'。

4. 篱落：篱笆。疏疏落落的篱院，指村居庭院。

5. 幽独：幽静孤独。已云极：云，语助词；极，到了极点。

6. 何必山中居：传统隐士多遁居山林，此处翻案，谓心闲则随处皆可隐居。

患了肺病不再饮酒，眼睛昏花也不再读书。安然闲坐什么也不做，身与心都觉得闲适有余。

傍晚鸡儿归栖篱落，积雪映照着疏落的树林。幽静孤独已经到了极点，又何必非要住到山里去呢。

《闲居》是白居易闲适诗的又一实例，写的是疾病中人的闲居生活，却写得安宁自足。起二句'肺病不饮酒，眼昏不读书'以两个'不'字对举，交代闲的由来：因病戒酒，因眼疾废书——对寻常士人而言，酒与书几乎是精神生活的全部支柱，二者皆废，本该苦闷；然而接以'端然无所作，身意闲有余'：端正安坐，什么也不做，身心反而闲适有余。这一转折是全诗的题眼：'闲'不是无事可做的匮乏状态，而是摆脱了酒、书等外在凭借之后的自足状态，近于禅家'歇即菩提'的意趣。第三联转为写景：'鸡栖篱落晚，雪映林木疏'，傍晚时分鸡归栖于篱落，积雪映照着疏朗的林木。这两句极见剪裁之功：'鸡栖'是乡村日暮的经典意象（《诗经·王风·君子于役》'鸡栖于埘，日之夕矣'），点出时间；'雪映林疏'则由积雪与疏林构成一幅萧散干净的冬日画面，色泽明净，境界澄澈。景中无人而人在其中——那个'端然无所作'的闲人，正静对这一篱晚雪。尾联议论作结：'幽独已云极，何必山中居'。孤独幽静已到极处，又何必非要住到山里去？这是对传统隐逸观的翻案：不必栖隐山林，心闲则市井篱落皆可成桃源。此意与白氏后来'中隐'说（'大隐住朝市，小隐入丘樊……不如作中隐'）一脉相承，可视为'中隐'思想的先声。全诗前四句说事，中二句写景，末二句翻案立论，章法井然；语言平淡至极而意味隽永，正是白居易'外枯而中膏'一路的本色，也透露出中唐士人由外在事功转向内在安顿的普遍心迹。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。