自题写真

1. 写真：画人物肖像。自题写真：为自己的画像题诗。

2. 李放：唐代画马、人物名家，时供奉宫廷，为白居易写真。

3. 神与骨：精神与骨相，指人的内在气质在形貌上的呈现。

4. 山中人：隐居山林的隐士，谓其气质本合于隐逸。

5. 蒲柳：水杨，早落叶的树木，喻体质衰弱易老，语出《世说新语》‘蒲柳之姿，望秋而落’。

6. 麋鹿心：野鹿般不受拘束的心性，喻不堪官场羁束。

7. 赤墀（chí）：皇宫中红色的台阶，借指朝廷。

8. 侍臣：在皇帝身边供职之臣；白居易于元和二年（807）任翰林学士、三年拜左拾遗，此谓居朝为近臣已五年。

9. 刚狷（juàn）：刚直而偏急，不肯随俗。

10. 同尘：与世俗混同，《老子》‘和其光，同其尘’。

11. 贵相：显贵的骨相。祸因：招祸的根由。

12. 罢去：辞官而去。云泉：白云清泉，指隐居之山水。

我自己的容貌自己都不认识，是李放为我画了这幅写真。

静静端详画上的精神与骨相，本该是个山林中的人。

蒲柳之质容易朽落，麋鹿之心难以驯服。为什么还站在皇宫的丹墀上，做了五年侍奉皇帝的近臣？

何况我生性刚直偏急，难以同世俗混同相处。不但没有显贵的骨相，只怕还会种下招祸的根由。

理应趁早辞官离去，收回这副属于云泉山水的身躯。

《自题写真》是白居易元和初在长安请画工李放为自己画像后所题的自省之作，与其同期《赠写真李处士》诸诗同见其对自我形象与仕隐抉择的敏感。开篇‘我貌不自识，李放写我真’立意奇警：连自己的形貌都要借画家的笔来认识，一个‘真’字既指肖像逼真，更暗指本性之真，为下文的自我审视设下契机。‘静观神与骨，合是山中人’，由形入神，观其精神骨相，断定自己本该是山中之隐者——这是借画像返观内在气质。接着‘蒲柳质易朽，麋鹿心难驯’连用两个精切的比喻：蒲柳早凋，喻体质衰弱；麋鹿性野，自喻不受羁勒的山野之心，二者分别从身与心宣告自己与官场的不合。于是逼出质问：‘何事赤墀上，五年为侍臣？’为什么还站在皇宫丹墀之下，做了五年近侍之臣？语气中满是不安与自责。‘况多刚狷性，难与世同尘’再进一层：性格刚直偏急，不肯随俗浮沉，这在‘同尘’为生存法则的官场中，‘不惟非贵相，但恐生祸因’——不仅没有富贵之相，恐怕还会招来祸患。果然，两年后他因武元衡事直言获罪贬江州，此诗几成谶语。结尾‘宜当早罢去，收取云泉身’，把全部思绪收束为一个决断：趁早辞官，收回这副属于云泉之地的身躯。全诗由画及人、由形及心、由省及决，层层紧逼，语言质直而思致深细，是白居易‘兼济’与‘独善’两大人生取向在其内心提前摊牌的重要文本。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。